《马一浮与国学》是作者刘梦溪多年研究马一浮的系统化成果，共分九章，主要介绍马一浮的学术成长经历、主要学术成就、重要学术思想及其在中国文化史上的地位及其与国学的关系。全书从马一浮的著作出发，力图“让马先生自己说话”，有扎实的学术功底，但文字又不乏活泼，是一部兼具学术研究与知识普及价值的读物。

自序

第一章 马一浮的文化典范意义

 一 我们知马一浮先生很难

 二 马一浮其人就是一个文化典范

 三 马一浮是当之无愧的思想家

 四 马一浮的儒佛会通的学问结构

 五 马一浮的学问是“达道之学”

 六 马一浮“国学论”的学理价值

 七 马一浮言文体制的典范意义

 八 马一浮的诗学成就

第二章 马一浮青少年时期的学问储备

 一 早慧的天才

 二 接触“外学”

 三 读书最多的人

 四 陋巷高士

 五 “任道不惑”，“必归于儒”

 六 《悲秋四十韵》

 七 何处“遗悲怀”

第三章 马一浮的学术精神和学问态度

 一 马一浮学问经历的故事

 二 马一浮对读书之道和学问义涵的阐释

 三 马一浮的为学观念和进学途径

第四章 马一浮和“六艺论”

 一 “六艺”溯源

 二 “天下虽干戈，吾心仍礼乐”

 三 “楷定国学名义”

 四 “六艺该摄一切学术”

 五 “六艺之道”炳然常存

 六 “尚亨于野，无吝于宗”

 七 “救得一分是一分”

第五章 马一浮的“义理名相论”

 一 分析名相和排遣名相

 二 理气：体用一原

 三 智能：知行合一，性修不二

 四 “言行者，君子之枢机”

 五 “敬”字工夫，圣门第一义

 六 无无止之观，无无定之慧一

 七 说止：“外物不接，内欲不萌”

 八 去矜：“先遣我人相，次遣功能相”

第六章 马一浮与复性书院

 一 复性书院的立名、旨趣和办学方式

 二 “自比方外而不绳以世法”

 三 因书院宗趣和老友熊十力的争论

 四 围绕书院独立发生的困扰

 五 马一浮决心辞去主讲

 六 鬻字刻书惊动天下

 七 书院的东迁与废止

 八 尾语

第七章 马一浮的儒佛会通思想

 一 “儒佛俱是闲名，自性本来具足”

 二 “双立儒佛，同本异迹”

 三 借禅说义，以佛释儒

 四 《易》道与佛氏诸相

 五 与儒学为终始，与佛学为终始

第八章 马一浮的佛禅境界和方外诸友

 一 读儒书须是从义学翻过身来

 二 李叔同出家所受马一浮的影响

 三 彭逊之的“观修”与“返其初服”

 四 马一浮的“方外三友”

 五 禅诗和题影

 六 “花开正满枝”

第九章 马一浮与国学

 一 浙江大学的人文传统

 二 王国维是否真的“烧书”

 三 学问太“热”未必好

 四 马一浮是“儒之圣者”

 五 国学概念的取义及流变

 六 马一浮重新定义国学

 七 国学和“六经”的价值论理

跋语