民国女子中，张幼仪素来不是最光彩照人的那一种。在那场惊天动地的爱情中，她径自安静着，以一个受伤者的姿态，博得怜悯，而后是遗忘。与林徽因和陆小曼相比，她的故事似乎并不高调耀眼。但是当时光的浮华略去，人们静下心来品读，却惊诧原来这才是成功女子的典范。林希美著的《一无所有一无所惧(张幼仪传)》为我们讲述的就是她的故事。

自尊是女人命运的脊梁，自信是女人优雅的外衣。

可一个深陷命运绝境的女人，要如何才能赢回自尊和自信？一个被命运抛弃的女人，要怎样才能完成人生的逆袭？

在那个刚刚转身的历史中，一个名叫张幼仪的女子，用尽一生，给了我们一个完美的答案。翻开林希美著的《一无所有一无所惧(张幼仪传)》一起来阅读吧！

第一章 新旧·世纪末端的崭新宿命

 1．大家族里的小女子

 2．我们的最好时光

 3．谁说出身好，就什么都好

 4．女子更应该努力读书

第二章 冷暧·喜忧参半的人生真相

 1．偶然遇见另一种人生

 2．如果没有遇见你

 3．轿子外的热闹与冷漠

 4．思念，只是一个人的事

第三章 表里·华盖之下的卑微关系

 1．隐藏自己，嫁给宿命

 2．懂得多了，悲伤就少了

 3．无妄的等待，无妄的伤害

 4．也许，人生还有另一种可能

第四章 尊卑·被冷落的珍贵感情

 1．至亲至疏夫妻

 2．难的是坚持，痛的却是放手

 3．低到尘埃里的女人

 4．谢谢你，曾给我的空欢喜

第五章 明暗·在绝望深谷照亮自己

 1．是结束，也是开始

 2．所有成长都是残酷的

 3．一无所有，一无所惧

 4．告别曾经的卑微

第六章 起落·飞出泥淖，舞出传奇

 1．开始新的人生

 2．最爱我的人去了

 3．讲台上的优雅先生

 4．迎接这个美好的时代

第七章 得失·以另一种方式回归

 1．以优雅的姿态重拾自尊

 2．一个识大体的女人

 3．轻轻的，我走了

 4．非同一般的惊人举动

第八章 朝暮·属于自己的珍贵时光

 1．当你盛开，清风自来

 2．只有自己最珍贵

 3．平凡的奇迹

 4．成为被人尊敬的女子

后记

1．大家族里的小女子

荏苒岁月覆盖过往，白驹过隙，匆匆铸成一抹哀伤。年幼的我们，期待着未来，憧憬着长大；可当时间逝去，我们却又开始习惯回忆过去，渴望回到那段单纯而美好的年华。

时间，流逝着；岁月，沉淀着。一转身，便是一段光阴的故事。借着这旧时光的温度，我们揭开了一个女子的小时代。人海茫茫的岁月，悲欢离合的重叠，这个饱经风霜的女人，总在用自己的经历告诉世人不管活在世界哪一个角落，心有多么的破碎，对这个世界有多么的失望，人生总还是要多一些平和、旷达。闹哄哄的心情，只会把一切活得更糟，自在，生命自然安好。

这个女人，便是张幼仪。

提及张幼仪，人们大多先想到的都是那位著名的“前夫”——徐志摩。的确，在张幼仪88年的岁月里，似乎除了待字闺中时期，其他时候都顶着“徐志摩妻子”的头衔过活，即便两人在后来离婚了，一个“徐志摩前妻”的帽子，依然紧紧地压在她的头上。可是谁又曾想过要透过这个巨大的“罩子”，真切地看看这个总是在别人的传奇故事里扮演边缘角色的女子。又有谁知道这个从绝境中破茧而出的女人，她曾担任上海女子商业储蓄银行副总裁、云裳服装公司总经理，她站在失败的原点上重新活了一遍。她才是徐志摩一生真正高攀的女人。

1900年12月29日寅时，江苏宝山县的张家迎来了一个新生命。张家是当地的巨富，祖辈从张祖泽开始就是救死扶伤的医生，此时，在产房外焦急等待的张润之也继承了父辈的衣钵，成了镇上有名的医生。

按照惯例，用人要将新生儿的脐带埋在屋子外面。因为这是一个女孩子，今后一定要嫁人，所以她不是“家里人”。如果生的是男孩，人们则会把孩子的脐带收起来，藏到母亲床下的罐子里。

张家先后有了12个孩子，8男4女，不过张家却喜欢习惯性宣称。家里有8个孙子。就如同那不被“公之于众”的身份，在张幼仪所出生的年代，女人的地位是卑微的，是不作数的。这种观念由个人延伸到整个社会，也拉扯了张幼仪一生。

家人给女婴取了一个小名，叫幼仪。

旧时，大户家庭都会为子女取两个名字。作为镇上出名的医学世家，张润之为女儿取了幼仪为小名，大名则唤为张嘉玢。“幼”，是善良之意，“仪”则代表着正直与端庄。这也正是家人美好的愿望，希望她成为一个谦恭、端庄、秀外慧中的女人。这个名字是一种祝福，但也仿佛是一个无形的枷锁。预言了她命运的走势。

封建大家族多有重男轻女的思想，但张润之则尽量平衡自己对几个孩子的爱。有一次，张父出门旅行，归来时为张幼仪带回来一枚玢玉别针。这个别针在太阳底下微微泛着光芒，分外好看。张幼仪身为女子，又不是长女，但张父对她的爱并未因此而减少。

不过爱归爱，既然是书香门第家的闺女，做人的规矩与礼仪道德，那可是必学之项。而这些规矩，如名字一般成了她一生无法挣脱的牢笼，使其一生都在“循规蹈矩”地成长。张家不允许孩子在长辈面前肆意妄为，“孝道”更是经常挂在嘴边的一个词语。为了让孩子从小将“孝道”刻到骨子里，张家总是给孩子们灌输各种有关孝道的观念和故事。P3-5

序言 优雅·自信过一生

自尊是女人命运的脊梁，自信是女人最优雅的外衣。

可一个深陷命运绝境的女人，要如何才能赢回自尊和自信？一个被命运抛弃的女人，要怎样才能完成人生的逆袭2

在那个刚刚转身的历史中，一个名叫张幼仪的女子，用尽一生，给了我们一个完美的答案。

在漫长的前半生中，她只是作为诗人徐志摩的妻子。以一个配角的身份出现。那时的她，是一个封建时代下，相夫教子的家庭主妇；诗人眼中的“土包子”。诗人浪漫爱情中的绊脚石；华丽富足的家庭中一个低到尘埃里的卑微女子……

这样一个传统守旧的女人，遇见受新思想洗礼的浪漫男子，属于她的故事，必然充满了不被爱的卑微和凄凉。属于她的结局，必然是失去一切的绝望与痛楚。

其实，任何一个时代都少不了悲伤的宿命，却并不是所有人都能够在命运的夹缝里重生。可正是这些深入骨髓的伤痛与绝望，重塑了她的灵魂与自尊。

也许，对于张幼仪来说，失去一切的痛苦要好过被不幸的婚姻所囚困。因为在那些无助的时光里，她一点点地在苦难的磨砺中觉醒，她的人生有了无数种可能。

熬过了痛苦后的她终于华丽转身。她不再是他人生命中无所谓的配角，她开始微笑着书写自己的传奇。

她学会一口流利的德文，她成了东吴大学里优雅的教书先生，她成了银行行长，她创办企业，成了叱咤风云的商界女强人……

当她以自信的姿态平等地出现在徐志摩的眼前时，她看到了他眼里的惊诧，而此时的她已抛却了悲情的过往，满是从容。

这个历经人生沧桑起伏的女人，最终赢得时代的认可和尊重，隔着百年时光，仍向我们传递着优雅的智慧和温暖的能量。

晚年时，张幼仪收获了大圆满，而陆小曼晚年凄凉，贫困潦倒。如此一比较，发现每个人的一生都差不太多。

六祖说：“佛法在世间，不离世间觉，离世觅菩提，恰如求兔角。”

有人问过佛，世尊为什么要在这个脏兮兮的娑婆世界成佛？佛说，你看到娑婆世界的脏，只是看到了其中一面，它还有另外一面，与西方极乐世界及一切净土一样的光明清净。一切佛在成佛以前，必须要来这里成佛，在其他世界不易成佛。

因为其他世界太舒服了，纯乐无苦，没有痛苦的刺激，人就不会有厌离心，所以一切众生要想成佛的话，就必须到这个世界来。

善恶参半，苦乐参半，而且痛苦多于快乐，这才是人生，也是每个人的人生。没有经历苦难，就没有日后的成长与看透。张幼仪之所以低调，便是知道没有人是永远的赢家。

既然苦难是每个人必须经历的劫，张幼仪的一生可以成为每个人的精神支柱。当自己遇到感情的挫折，生活的苦难，事业的不顺，翻开张幼仪，便知道没有过不去的坎，没有放不下的情，只要坚持咬牙挺过去，未来人人能收获圆满的一生。

一开始，张幼仪也没这么理性。她不明白自己为什么没裹脚还是被徐志摩嫌弃；宽宏大量地容许徐志摩纳妾却换来离婚的结局；口口声声说爱徐志摩的女人只瞳得一味地索取……

如同我们每一个人，有太多解不开的问题。但是张幼仪告诉我们，时间是最好的答案。终有一天，时间会解决所有的问题。不过，还要给时间加一味药，便是读书与学习。没有强大的进取心，只懂得潦草度日的人，还是没办法解答人生的问题。

在那个年代，张幼仪的传统思想是被嘲笑的对象，是被徐志摩看不起的思想。可正是这种传统，让她尽到了义务，完成了她人生中的大责任。如果徐志摩后来还活着，不知道他怎样评价传统。

张幼仪用传统道德做人，用西方思想做事。所以后来梁实秋说她是一个人人敬重的女人。假如，张幼仪以怨报怨，可能她不会获得人们的尊重。

经历，让张幼仪成为一个心中有大爱，做人有大格局的女人。她的后半生，大获全胜，胜得人人祝福。

命运从来公平，所有吃过的苦，日后都会换来一场大福报。这样一个背负着沉重的爱与责任的女人，不应该被忘记。

张幼仪的一生，是一场心性的修行。在尘事中，慢慢磨掉了边边角角，最终换来了纯乐无苦的人生。