《草堂随笔》为作者齐云鹿的佛教随笔集，是其平时在微信朋友圈里的修行感言汇集。内容有关于《坛经》、关于“生活禅”、生活与“生活禅”、“生活禅”的时代意义、《坛经》与“生活禅”五个方面。
本书的特点是零碎，没有体系，而且还可能有不少重复之处。
| 书名 | 草堂随笔 |
| 分类 | 人文社科-哲学宗教-宗教 |
| 作者 | 齐云鹿 |
| 出版社 | 宗教文化出版社 |
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| 简介 | 编辑推荐 《草堂随笔》为作者齐云鹿的佛教随笔集，是其平时在微信朋友圈里的修行感言汇集。内容有关于《坛经》、关于“生活禅”、生活与“生活禅”、“生活禅”的时代意义、《坛经》与“生活禅”五个方面。 本书的特点是零碎，没有体系，而且还可能有不少重复之处。 内容推荐 《草堂随笔》包括两大部分内容，即“边走边说”和“回到六祖那儿去”。“边走边说”为作者齐云鹿在生活中的随感而发，有在转发他人作品时的感想，有转贴、拍摄一些照片时的感想留言，等等。“回到六祖那儿去”讲解《坛经》与“生活禅”，其中记录的都是作者每一天的真实思想，也是作者自我内心的一些真诚的感受与思考。所谓“走”，往哪里走呢？“回到六祖那儿去”。因此，本书将两部分内容合并立著，这也是两部分内容的内在逻辑关系。 目录 前言 上篇 边走边说 下篇 回到六祖那儿去——《坛经》与“生活禅”学习随想 一、关于《坛经》 （一）惠能悟道的故事，以及给予我们的启迪 （二）惠明得度的故事，以及给予我们的启迪 二、关于“生活禅” （一）生活禅的创始者净慧长老 （二）生命的实相 （三）什么是心 （四）生命的觉悟 三、生活与“生活禅” （一）生活就是烦恼，有烦恼就该修行 （二）觉悟人生，即是在人生中觉悟 （三）奉献人生，即是在人生中行愿 四、“生活禅”的时代意义 （一）“生活禅”的出现有着时代的必然性 （二）“生活禅”是对中国禅宗的传承和发展 （三）“生活禅”具有广泛的融合性 五、《坛经》与“生活禅” 试读章节 20160806 一个群体中，即使大家都很优秀，也必须要建立完善的管理，以趣向共同的目标。否则，必然内耗严重乃至四分五裂。因为，每个人都有自己的习气，都有各自不同的风格及行为特点，管理的手段就是迫使大家遵循统一的规范，合力实现统一的目标。 20160808 发心修学佛法，完全不同于世间法中的兴趣爱好。兴趣爱好所追求的是乐受，而修行是不落于苦乐二元对立之心的，是对现实的超越。 修行是把握当下，当下是一个发展变化的过程，把握当下并不是停留当下，把握是用心而又不着境。 若以兴趣爱好的心理对待佛法修学，只可能了解一点佛学知识，难有真实受用。 纸上汪洋，难敌星火。烦恼当前，一无对治之法。 20160808 “体解大道”之体，是自我真实的体悟，不离自体。所谓解，是指打开，得见。大道者，即实相。体解大道，即自见本心。 “发无上心”即是发菩提心，成就无上菩提。 前者是理入，后者是行入。这就是自皈依佛——自性佛。 20160809 见性成佛，不能简单地理解为见性了就等于成佛了，那么诸多见性的菩萨为什么不能称为佛？ 诸菩萨所见之性与诸佛所见之性无二无别。一切众生悉有佛性，如是清净性，在凡如此，在圣亦如此。这是自性之佛，是理入。佛说：“十住菩萨见少分故，如来全见。”（《大涅粲经》） 诸菩萨由十住位开始见性，因功德资粮智慧等尚不具足，无法在一切时、一切处、一切法中了然见性，所以要继续历缘对境修行，这是行入，渐得理事圆融无碍修行，直至圆满究竟成佛。这也许才是见性成佛之义吧。 20160810 具备孝心孝行是为人的基础。但孝的内容，不同文化、种族、地域的人们，又有着明显的差别。 佛法修行始终讲因果、讲孝行，既强调现在家属亲眷、师长亲情的小圈子，更强调同体大悲的至孝。这种孝的核心是共解脱，而不是共轮回。有助于师长亲眷实现人生觉悟，趣向圆满究竟解脱，是佛子所尽当尽之孝。 20160814 佛门有云：慈悲出祸害，方便出下流。慈悲与方便，本是佛门修行人应当具有的情怀与智慧。但在对人、对事的具体管理中，却容易出现滥的情况。面对凡夫的贪嗔痴慢疑等的习气，滥就是放纵，放纵就使群体的目标难以实现，群体的利益受到损害，群体成员的团结与和谐受到妨碍。如此则与慈悲方便的初衷相违背。 严于律己、宽以待人，是建在公平统一制度下的个人精进。完全依赖每个人的自觉性，这只能说是一种善良愿望，即使是大修行人，也必须靠戒律、制度来规范与约束。 而制度的执行必须是严肃的、严格的、无例外的。 20160815 世法与出世法的最大差别，在于“我”与“无我”之心。自心出离即是出世，自心未达出离则依旧在生死烦恼之世间。 佛法是究竟解脱之法，解脱则是从世间各种缠缚中解放、度脱，是心从一切境界中出离。 大乘佛菩提道，是在世间而心出离，即心不被世法所缠缚，在生死而了脱生死。 不少人以中国传统文化来解释佛法，甚至等同或取代佛法，这是未解佛法正真之义，迷失于表象之中。同样一说，同样一事，行者当下心念不同，则有世间、出世间之不同。 佛法有其究竟圆满之义，直指诸法实相，非任何世法可以类比或等同，但菩萨行道却又从不离世间之法。在欲而行禅，火中生莲花。即是在生活中修行，在修行中生活。 P23- 25 序言 本人自2016年1月开通个人微信以来，迄今已有一年多了。差不多每天在朋友圈里写上几句个人的各种感言，与朋友圈里的朋友们分享交流。春节期间，同修们提议，请我将这些留言汇集起来，形成一个文件，以方便大家交流。顺应朋友们的意见，我便把微信开通以来，朋友圈中自己撰写的部分汇集起来，并进行简单地纠错与说明。 这些留言，有本人随感而发的东西，有在转发他人作品时的感想，有转贴、拍摄一些照片时的感想留言等等。尽管本人文字水平有限，但这些记录都是自己每一天真实的思想，也是自我内心一些真诚的感受与思考。 这些留言，只是个人日常生活中的一些感触而己，它的特点是零碎，没有体系，而且还可能有不少重复之处。由于微信留言的特点，也不可能对一些问题作更多的说明，所以只能是只言片语。 汇集这些留言，取名《边走边说》，是朋友间交流叙谈之意，与朋友们分享。“走”往哪里走呢？“回到六祖那儿去”。这是将两部分内容合在一起的重要考量，也是两部分内容的内在逻辑关系。 期待大家的指教。 云鹿 2017年2月4日于茅山草堂 |
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