武优善著的《古道西风（丝绸之路文化探秘）》的故事内容，围绕汉唐丝绸之路，侧重凉州至现固原这一跨黄河大通道所写。这里，古道交错，多个民族曾先后登台争霸，有的民族独立成小国家，即前凉、后凉、南凉、北凉、西秦、前秦、后秦、前赵、后赵、胡夏、回鹘、宗喀、西夏……尽管有些国家如昙花一现，在冲突和灭亡前连国名都未定下。

成吉思汗伐西夏身亡后，丝绸之路北通道也退出了历史舞台。

古道上的故事依然在延续，虽然无数人把生死离别的场景融入了青山厚土。笔者尽可能按时间和情感交互的顺序，带出各朝代人文、战事和民俗场景，依次解开古道秘事。故事里，有的人用弱小的生命撞击强大的帝国：有的人把坚韧的信念融入保家卫国的战争；有的人则被动求存，粉墨登场而已……

武优善著的《古道西风（丝绸之路文化探秘）》介绍：悠悠千年，古道漫漫，往日的繁华早已被苍凉的西风吹散，留下的是传唱不绝的动人往事。

帝王将相，才子佳人，在这条东西方文化交流的丝绸之路古道上，上演了多少你争我夺的杀伐征战，上演了多少悲欢离合的凄美爱情。权力与荣耀的交织，信仰与文化的碰撞，在这充满热血的土地上延续了千年……

第一章 盗挖乌兰山古墓，揭开五千年文明

第二章 毁古边墙论蒙恬，叹孟姜女哭长城

第三章 匈奴冒顿犯边塞，汉使张骞探西域

第四章 霍去病横空出世，大河西马踏匈奴

第五章 汉武帝六巡安定，拓西域功垂千秋

第六章 陈汤俘获罗马军，卢芳称王安定郡

第七章 羌胡反新建政权，陇右乱贯穿东汉

第八章 凉州乱成就董卓，众枭雄混战关中

第九章 祖厉张绣破曹营，西凉大马横天下

第十章 贾诩深谋助曹魏，张既讨伐卢水胡

第十一章 鲜卑族出脱匈奴，万斛堆围杀胡烈

第十二章 凉州阵亡三刺史，马隆攻杀树机能

第十三章 西晋因腐败亡国，张轨图凉州割据

第十四章 前凉国雄霸河西，前秦国大统北方

第十五章 陇西鲜卑降前秦，大将吕光建后凉

第十六章 前秦后秦争陇右，西秦南凉归姚兴

第十七章 河西鲜卑建南凉，阳武下峡遭胡劫

第十八章 赫连勃勃建胡夏，乞伏暮末毁西秦

第十九章 沮渠氏兴衰北凉，拓跋焘征伐北方

第二十章 苦行僧色即是空，天梯山佛光四射

第二十一章 波斯银盘映辉煌，贵族奢靡毁北魏

第二十二章 宇文泰掌控西魏，宇文邕兴盛北周

第二十三章 杨广历险祁连山，李渊起兵建大唐

第二十四章 李大师流放会州，娄师德屯田陇右

第二十五章 唐玄宗夜游西凉，凉州曲唱响中原

第二十六章 安禄山反叛大唐，陇右地划归吐蕃

第二十七章 李继迁百折不挠，党项羌脱宋拓边

第二十八章 唃厮啰神霸河湟，李元昊立国贺兰

第二十九章 孟良火烧乌兰山，元昊情迷天都山

第三十章 元昊贪情色亡身，姐弟忘情恋结果

第三十一章 宋夏六战争疆域，大宋力夺天都山

第三十二章 苗履新筑会州城，大宋乞降女真军

第三十三章 铁木真崛起草原，蒙古军六伐西夏

第三十四章 恋女人大汗归天，起辇谷葬地藏宝

第三十五章 金国英雄郭蛤蟆，会州孤城守护神

第三十六章 放牛娃北伐定国，王保保决战徐达

第三十七章 大槐下强迁移民，刘伯温怒斩龙脉

第三十八章 朱元璋分封疆土，两藩王世居甘宁

第三十九章 靖虏卫沿河筑城，石城堡满四起义

第四十章 冯禧情重同窗友，彭泽历经官场劫

第四十一章 路瑛吴瑛护家园，蒙古鞑靼占松山

第四十二章 吕梦麒迎战鞑靼，忠孝碑流芳千古

第四十三章 赵率教遵化阵亡，李自成榆中造反

第四十四章 崇祯帝景山自缢，赵光瑞绝境自刎

第四十五章 屈吴山藏龙聚气，王进宝威名远扬

第四十六章 打柴娃黑山发家，潘育龙饮水思源

第四十七章 宋可进能征善战，岳钟琪跌宕官场

第四十八章 刘仕达黑山发家，不义财暴富落乞

第四十九章 马明心创建哲教，众信徒血战兰州

第五十章 盐茶厅田五之变，乌兰山战火蔓延

第五十一章 同州府回民起反，马兆元豫旺响应

第五十二章 穆生华攻夺平凉，马化龙坐镇金积

第五十三章 安靖会战火连天，陶茂林部众溃散

第五十四章 杨岳斌督战宁陇，兰州城饥饿内变

第五十五章 冯清厚攻陷靖远，马明善大开杀戒

第五十六章 靖远北生灵涂炭，杨岳斌引咎辞职

第五十七章 香山麓筑万骨塔，金坪寨聚众豪杰

第五十八章 左宗棠西定边陲，白彦虎亡命天涯

第五十九章 道路碑密藏往事，夺人命心存纠结

第六十章 刘家寺张氏设局，马尾川血拼夺水

跋

第一章盗挖乌兰山古墓，揭开五千年文明

1960年前后，黄河中上游地区开始平田整地。黄河岸边的大庙堡村民，在平整老坟台时，发现大量彩陶，却尽被顽童打碎。继而，彩陶收藏价值凸显。

二十年后，黄河中上游地区，发生了史上最为猖獗的盗墓活动，且之后屡禁不止，以兰州一靖远一景泰黄河几字形大拐弯之首，尤为严重。

夜幕下，利欲驱动的村民加入了盗墓大军。

盗手刺探黄土层下古人类生活区和墓葬区，目标直指珍贵的彩陶，企图一夜之间暴富。仅河右乌兰哈思吉大山，就被盗挖开了数万个地窟。

一次次盗挖过后，古人遗骸和残陶片抛撒在荒山野地，生活用品和陪葬品被洗劫一空。其中有陶盆、陶罐、陶杯、长嘴陶瓶、尖底瓶等，另有石刀、石锛、玉琮、骨针等打磨精致的器物。此外，还出土了项链和手链骨珠、饰品绿松石和玉器、黑耀石等。造型独特的红陶和彩陶被转卖于黑市，甚至流失到国外。

原来，俗称达（鞑）子罐的陶器，经碳一14测定，与蒙古鞑靼无关。彩陶为新石器时期人类文明的结晶，代表黄河五千年文明。传说，黄帝史官仓颉造象形文字的灵感，便萌生于彩陶绘画和陶器上的刻划符号，汉字才取代了结绳记事。

色彩斑斓的彩陶为古人类遗留下来的物质信息，究竟何时被发现？

古陶在中国历史上出现最早的记载，仅见于春秋时孔子。孔子初见古陶罐器皿，称为中庸之器，尔后鲜有人揭秘过古陶来源。受神鬼迷信论影响，凡随遗骸陪葬的器物，前人因恐惧心理退而避之。中国考古史上仅产生过金石学，局限于对古代青铜器、碑碣的考察研究，对于埋藏于地下的文化层未能深究。

于是，解密彩陶文化，便留给了有准备的外国人，即瑞典地质学家安特生先生。

二十世纪二十年代初，安特生原本帮中国寻找地矿资源，突然转行于田野考古。安特生受达尔文生物进化论影响，着迷于中国古文明考古。他不信《圣经》所说：上帝七天内创造天地万物及人类，更不信亚当和夏娃偷食禁果说；亦怀疑中国神话：天、地裂开，大洪水倾泻而来，所剩伏羲和女娲，兄妹两人合磨盘后，近亲交媾，繁衍华夏人类说。

安特生和中国地质学家袁复礼等助手，从1921年冬开始，挖掘河南渑池仰韶村遗址，出土彩陶片和磨制石器等，从而成为中国田野考古首出成果的标志。此后，安特生又于1923年春，从西安向兰州进发，探寻古人类迁徙大通道。

六月下旬，安特生在兰州街上转悠时，发现一个贮存旱烟丝的陶器，打听到出土地在临洮后。安特生一行历时两年，在临洮、临夏、西宁、民勤等地发现了风格不同的彩陶，令安特生兴奋不已。后来，以甘肃和青海出土地的村庄名，分类命名不同时期彩陶文化，即仰韶、马家窑、半山、马厂、齐家、辛店、沙井文化，共七个特征，勾画出从新石器时期到青铜器初期，彩陶分期演变的过程。遗憾的是，受1920年宁夏海原大地震后持续两年的余震影响，安特生没能进入兰州周边和刚刚平息的极震区，即黄河大拐弯两岸山脉，此处正是彩陶密布区。

适逢国人争论中原人种来源。1926年10月，安特生通过新石器时期彩陶分布特征，佐证古人类迁徙大通道，仓促地向世界发布了“中原文化西来说”，这与上世纪末法国学者拉克伯里的观点相合拍，中西方学术界由此轰动。

一时间，国际上皆认同中原人通过西域古通道，来源于中亚和西亚。

安特生以研究为名，申请中国政府，将发掘出近三万件陶器及陶片运回瑞典。按照协议，部分彩陶于十年后返回中国。而待返回时，中国正处于战乱状态，彩陶因此不知去向。如今，瑞典东方博物馆仍收藏甘肃、青海出土近四百件精美陶器，从而享誉全球。

安特生发现彩陶三十年后，在黄河中上游流域，深埋的彩陶逐渐显露出来。二十世纪六七十年代，仅黄河边的大庙村民平整老坟台、打麦场和将山台时，就屡有发现弧线优美的彩陶和绘有舞蹈人图案的彩陶残片，不过尽被顽童戏耍打碎，当地人们不识其价值。

1974年，青海柳湾村民挖渠时，发现原始社会公墓遗址，才引起专家重视。继而，景泰县文化馆于1975年考古挖掘芦塘城南张家台遗址，发现大量半山和马厂彩陶。1985年，海原县发现菜园村齐家文化遗址。此后，彩陶价值凸显，继而盗窃猖獗。不过，这对新石器时代古人类考古研究来说，却上了一个新台阶。

这里曾生活着什么样的古人类？其后裔去了何处？

原来，距今约5500年前，在黄河大拐弯处出现了古人类。其间，黄河中上游流域温暖湿润，林木茂盛，降雨量大，平均气温比现在略高。沿山穴居着身体高大的人类，他们以血缘为纽带，组合成无数土著小部落，繁衍生息。古人有较高的生活智慧，过着狩猎、捕鱼为主的原始生活，辅以牧马、养猪、种植粟等农作物。制陶及绘画技艺高超，古人跨地域以物易物，交易彩陶等，农耕文明渐有雏形，这些古人类处于人类蒙昧的童年时代。

考古界经多年研究，于二十世纪中后期否定了安特生“中原文化西来说”观点。

从河南三门峡仰韶文化，过渡到甘肃秦安大地湾文化，所深埋彩陶的发散途径判断，新石器时期，古人类从东往西缓慢迁徙，他们翻越六盘山，进入陇右。距今7800～3800年前后，以部落形式生活在今宁夏南部、青海东部和甘肃地区。

火烧泥土的制陶技艺，几乎同时出现于五大文明古国，亘古奔流的黄河，给予了古人无穷尽的想象力。黄河彩陶，是其他古国彩陶所不能媲美的。P1－3

枯藤老树昏鸦，

小桥流水人家，

古道西风瘦马。

夕阳西下，

断肠人在天涯。

“元曲仅用二十八个字，便把夕阳下驿道边，苍凉的北国秋景勾画在眼前。原来，作者马致远年轻时追逐功名，终未得志。在后来的漂泊旅途中，灵感突发，写得如此佳作。人呵！只有在无官无为时，才能有如此清澈的心境。”

这是二十世纪八十年代初期，当老师的父亲在给我辅导元曲《天净沙·秋思》时，对我说过的话。

当时的我无法理解诗歌的寓意。长大后，我却沿古道寻遗多年，链接那些时断时续的古经。常独居古道遗址，静心惮悟此曲意境，它伴随我的灵魂远行。

我的故事内容，围绕汉唐丝绸之路，侧重凉州至现固原这一跨黄河大通道所写。这里，古道交错，多个民族曾先后登台争霸，有的民族独立成小国家，即前凉、后凉、南凉、北凉、西秦、前秦、后秦、前赵、后赵、胡夏、回鹘、宗喀、西夏……尽管有些国家如昙花一现，在冲突和灭亡前连国名都未定下。

成吉思汗伐西夏身亡后，丝绸之路北通道也退出了历史舞台。

古道上的故事依然在延续，虽然无数人把生死离别的场景融入了青山厚土。笔者尽可能按时间和情感交互的顺序，带出各朝代人文、战事和民俗场景，依次解开古道秘事。故事里，有的人用弱小的生命撞击强大的帝国：有的人把坚韧的信念融入保家卫国的战争；有的人则被动求存，粉墨登场而已……

文中所载，不代表宗教或政治立场，所引用的内容谨为参考，难免有偏执之处。回想，大唐贞观年间，直言进谏又能奉公守法的魏征病逝。唐太宗李世民前去凭吊，由此伤心抒怀，感叹治国和做人之道。

此处，就以大唐帝王的名言为鉴：

以铜为鉴，可正衣冠。

以古为鉴，可知兴替。

以人为鉴，可明得失。

西北大地传统文化灿烂辉煌，魅力独特。快速发展的西北铁路、公路，连接了欧亚大陆通道，它们与汉唐丝绸古道重叠或交融，担负起历史重任。

适逢中华盛世，文化自信，文化兴国。敬请读者品味书香，多了解西北古道沿线风情，挖掘丝绸之路旅游资源，宣传“一带一路”治国安邦大策略，顺应时代前进潮流，促进世界和平发展，助推人类文明交流，复兴中华之伟大梦想。