民国时期是我国近现代历史上非常独特的一段历史时期，这段时期的一个重要特点是：一方面，旧的各种事物在逐渐崩塌，而新的各种事物正在悄然生长；另一方面，旧的各种事物还有其顽固的生命力，而新的各种事物在不断适应中国的土壤中艰难生长。

范祎著的《老学蜕语》贯穿了作者对于中国现代社会理想青年的设想，对于当时的青年教育具有积极的意义，且对于今天的青少年成长也深具启迪意义。

范祎著的《老学蜕语》为杂著集，内分四卷，对人生修养、时事政治以及传统学术等问题进行阐述。作者在书中尤其重视对青年的教育问题，主张青年应当树立积极进取的人生观念和节俭朴实的生活作风，特别对青少年的体育锻炼提出要求。全书贯穿了作者对于中国现代社会理想青年的设想，对于当时的青年教育具有积极的意义，且对于今天的青少年成长也深具启迪意义。

卷一

 原人

 说希望

 说奋斗

 说勤奋

 说前途

 论责任与自由

 论俭约与

 论勤苦与逸乐

 论人心与是非

 说建造难

 说习惯

 说癖

 论惰民与啬民

 论人生之慰藉物

 论时间缩短之与文明

 论法律与

 论奋迅与活泼

 出版界感言

 译田园都市篇感言

卷二

 国民道德教育说

 论自治精神之四要点

 论东方家族主义与个人

 主义之革代

 论生活难之与浪费

 论人民心理之趋向点

 论游民之种类与其危机

 炼兵卮言

 欧战私议

 论国语统一

 威海王氏《家政改良》书后

 论阳历之适用于农村

 中国古代金本位制发微

卷三

 现代青年之人格

 现代青年之责任

 青年之能力

 青年之志愿

 青年成功之三要

 青年忆记力之养成

 青年模仿性之利用

 青年择业问题之商榷

 青年以自爱爱国

 青年宜为创造者与建设者

 青年之优胜捷术

 青年当注意体育

 少年发展时代之课程

 中学学生之锻炼

 家庭生活之女子教育

 农工商之职业教育

卷四

 原学三篇

 太古三《易》发微

 古代神鬼教发微

 原史祝

 儒家言天说

 古帝感生发微

 过去时代之宗教观

 古世乐教发微

 说中国文学大概

 序中国学术源流

 古代刑法原旨

 古代游戏运动小史

 唐代哲学序略

说奋斗

哲学家言，万物竞争，优胜劣败。吾人既处此竞争之世界，而欲为优胜，不为劣败，自非奋斗不可。请言奋斗。

其一日，生活上之奋斗。天下无如吃饭难，此吾国人之恒言，西人亦有之，惟饭字易以面包耳。顾无论饭，无论面包，得之者生，弗得则死，而奋斗于是托始矣。人生幼而读书，长而习业，其宗旨维何？求以所学所业，得金钱、易饭粮、购面包也。而附此以存者，若衣服、若房屋、若器具、若妻孥、若亲戚朋友、若名誉位号、若玩好游戏，又必一一皆有，而吾人生活上之四周乃具。故人生碌碌，无日不在务欲完全其生活之中。而是生活之必需品，又非常矜贵，断无有不求而自获者。非惟不能不求而自获也，更稍纵而即逝，机会一失，永无再来之日。自古圣贤英杰，每以进德修业之及时，勖励后学，而吾人横览斯世，其所为驰骛飞扬，疾走而迅驶者，何一不为生活所迫，万不得已而出此耶？生活有高下之差，自乞丐以至于富豪，其必须奋斗而后得，则一也。

虽然，生活上之奋斗，奋斗之最粗者也，试进而言之。

其二日，事业上之奋斗。稚子幼而入学，其稍有长进者，即知与他学生比较，而不愿落于人后，此童年好胜心。学校恒利用之，一学期之试验分数与其奖励，遂得操学生勤勉与懈惰之权。至中学以上，更趋于实地之竞赛，其成其败，不啻为是人一生结果之关系。每见从前发奋有为之学生，其后日从事于职业也，亦能各就其成材之大小，而为社会有用之人。若夫无志者流，当在学校时代，己。萎缩而不前。人世之后，因循畏葸，必无可观。故学问者以奋斗而得成，事业者以奋斗而得立，其道一也。吾人艳欧美物质文明之盛，试一观其今日之现状，工业上之奋斗若何？商业上之奋斗若何？农业上之奋斗若何？大发明家以其发明而奋斗；大制造家以其制造而奋斗；轮船因奋斗而愈造愈大；铁路以奋斗而愈设愈长；飞艇以奋斗而愈飞愈高、愈远、愈速、愈稳，开全世界为奋斗之场，组全民族为奋斗之队。然则欧美今日之文明，皆由其事业上之奋斗而来也。于此潮流问，其有懦怯退缩者，则堕落衰颓，岂有幸欤？故生活上不奋斗，则个人之生命绝；事业上不奋斗，则一民族之生命绝。而事业上不奋斗，即有生活上之奋斗，亦不能有远大之规画，终至无以自救。吾国人于一己之生活，奋斗至烈，弱肉强食，靡所不为，惜其所争，只此六尺之地，半铢之算，而未尝放宽其心眼，一游神乎二十世纪之大局也。

顾事业奋斗，犹就其外而言之。奋斗之形式，非奋斗之精神也。请言精神奋斗之类：一为知识，一为道德。

其三日，知识上之奋斗。吾国之人，所以不能奋斗者，奋斗有奋斗之器械，知识是也。苟无器械，而徒张空拳，则自取灭亡，何益之有？故其人之知识几何，即其所操之胜算几何，此无可逃之公理也。欲与一人奋斗，必有与此一人平衡之知识；欲与世界奋斗，亦必有与此世界平衡之知识。而究之非吾欲与之为敌也，彼一人，彼世界，实乃相逼而来，则吾人之预备知识，譬若临阵，厉兵秣马，更无一日之可忽，一时之可懈矣。且知识者，可以度量之物也，我出人上，则人败我胜；人出我上，则我败人胜，有不待交绥，而无难预决者。悲夫！以愚国人之知识，比于智国，犹以弱国之海陆军，比于列强也。弱国海陆军，其训练设备，尚未至可以一战之日，则试诸战而必败，人人知之，人人认之，岂愚国人之知识，而独可贸然一战乎哉？不可以战，而以近世纪奋斗主义之驱使，又不能免于战，则奈何其以身尝试，以国尝试也。是故欧美诸国，至于今日，尚犹兴学校、崇教育、谋普及，以冀知识之灌输于人民，一如海陆军之造船造炮，昕夕不遑，务俾人民之知识，有以胜他国而上之，即其国盛强之地位，有以胜他国而上之。彼第一等国、第二等国之记号何谓耶？无他，即此奋斗之结果而已矣。P10－12

民国时期是我国近现代历史上非常独特的一段历史时期，这段时期的一个重要特点是：一方面，旧的各种事物在逐渐崩塌，而新的各种事物正在悄然生长；另一方面，旧的各种事物还有其顽固的生命力，而新的各种事物在不断适应中国的土壤中艰难生长。简单地说，新旧杂陈，中西冲撞，名家云集，新秀辈出，这是当时的中国社会在思想、文化和学术等各方面的一个最为显著的特点。在这样的时代和社会背景下，对新式青年的培育成为当时思想界、文化界和教育界进步人士着重关注的一个焦点问题。引导青年人从中国传统的封建文化的弊病中解放出来，科学地审视和继承传统文化中的有益的成分，同时科学地借鉴和接受新鲜、进步的西方社会思想成为当时重要且普遍的社会现象和社会思潮。

本社此次选择了一些民国时期曾经出版过的、有关青年教育的图书，整理成为一套《民国青年教育丛书》出版，以飨读者。这套丛书涉及青年人的读书、工作和生活，部分图书侧重于理论上的引导，另有部分图书则侧重于以生活实例来宣扬符合时代和历史进步发展方向的人生观、价值观，引导青年人走上积极向上、努力进取的人生道路。这套丛书选择的图书大多以平实的语言蕴含丰富而深刻的人生哲理，读来令人回味无穷，既可供大众读者消闲阅读，也可供有专门兴趣的读者拓展阅读。这套丛书不仅对民国时期的青年读者具有积极的教育意义，其中的许多观点和道理，即使在当今社会也没有过时，仍具有重要的参考价值，因此也非常适合今天的大众读者阅读和参考。

本社此次对这套丛书的整理再版，基本保持了原书的民国风貌，只是将原来繁体竖排转化为简体横排的形式，对原书中存在的语言文字或知识性错误，以“编者注”的形式加以校订，以便于今天的读者阅读。希望各位读者在阅读本丛书之后，一方面能够对民国时期的思想文化有一个更加深刻的了解，另一方面也能够为自己的书橱增添一种用于了解各个学科知识的不可或缺的日常读物。