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书名 传媒本体论--新媒体时代的理论转向/四川大学文学与新闻学院博士论文丛书
分类 计算机-操作系统
作者 张骋
出版社 中国社会科学出版社
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简介
目录

导论 传媒转向与本体重建

 第一节 本体论及其演进

一 何谓本体论

二 本体论的演进:从古希腊到后现代

 第二节 新媒体时代传媒的转向:从工具到本体

一 新媒体时代的传媒化生存

二 前新媒体时代作为工具的传媒

三 解释学的转向

四 传媒的转向

上篇 “传媒本体论”何以可能

小引 从技术哲学到传媒文化

第一章 传媒本体论的溯源:技术哲学

 第一节 技术哲学的兴起和发展:从古代到现代

一 古代的技术哲学:古希腊和中世纪

二 近代的技术哲学:技术乐观主义与技术悲观主义

三 现代的技术哲学:技术哲学的全面繁荣

 第二节 马克思:作为人的本质存在的技术

一 技术哲学在马克思主义哲学中的地位

二 技术的本质:人的本质力量的对象化

三 技术对人的本质的异化与解放

 第三节海德格尔:技术的追问

一 现象学视野下的用具

二 座架:技术的本质

三 技术与人类的命运

 第四节 芒福德:技术与人性

一 从“工具制造者”到“精神制造者”

二 巨机器:单一技术的本质

三 走向生活指向的技术

第二章 传媒本体论的建立:传媒哲学

 第一节 麦克卢汉从现象学那里继承了什么:一种基于“传媒哲学”的思考与展望

一 “媒介即讯息”:一种本质直观的思维方法

二 “媒介即人的延伸”与“冷热媒介”:一种主体间性关系中的媒介

三 “重新部落化”和“地球村”:“生活世界”的回归

四 余论:传媒哲学的兴起:以麦克卢汉为起点

 第二节 符号操控与本体虚无:反思鲍德里亚的消费社会大众传媒观

一 消费社会与大众传媒

二 本体的沦陷:解构实体世界,建构拟像世界

三 虚无主义的泥潭:解构终极价值,建构世俗价值(符号价值)

四 基础的坍塌:解构权利法制系统,建构消费符号系统

 第三节 大众传媒·互联网·公共领域:反思哈贝马斯的大众传媒观

一 哈贝马斯对公共领域的界定

二 大众传媒对公共领域的解构

三 互联网对公共领域的重构

 第四节 “娱乐至死”还是“娱乐救亡”:对波兹曼传媒观的批判性解读

一 波兹曼的预言

二 文字印刷传播:拉开了“现代主义”的帷幕

三 电视图像传播:敲开了“后现代主义”的大门

四 书写时代的局限

五 图像时代的意义

第三章 传媒本体论的延伸:传媒文化

 第一节 传媒文化:文化的传媒化与传媒的文化化

一 何谓传媒文化

二 文化的传媒化

三 传媒的文化化

 第二节 各个传播学派对“传媒文化”的态度:以法兰克福学派与英国文化研究学派为例

一 法兰克福学派与传媒文化

二 英国文化研究学派与传媒文化

 第三节 信息社会:信息本体论的建立

一 “信息社会”概念的提出

二 信息社会的本质:信息本体论

三 信息社会的基本特征

四 信息社会与人类未来的命运

 第四节 大数据时代:通向人工智能的智慧城市

一 大数据的定义及其特征

二 大数据的应用

三 大数据时代的未来:智慧城市

下篇 “传媒本体论”如何可能

小引 新媒体与后现代主义

第四章 新媒体与后现代主义哲学

 第一节 新媒体与中心的消解

一 中心的消解

二 新媒体对中心的消解

 第二节 新媒体与结构的颠覆

一 结构的颠覆

二 新媒体对结构的颠覆

 第三节 新媒体与基础的坍塌

一 基础的坍塌

二 新媒体对基础的解构

 第四节 新媒体与理性的陨落

一 理性的陨落

二 新媒体对理性的消解

第五章 新媒体与后现代主义文化

 第一节 新媒体与日常生活审美化

一 “日常生活审美化”概述

二 新媒体建构日常生活审美化

 第二节 新媒体与大众文化

一 “大众文化”概述

二 新媒体建构大众文化

 第三节 新媒体与视觉文化

一 “视觉文化”概述

二 新媒体建构视觉文化

 第四节 新媒体与文化全球化

一 “文化全球化”概述

二 新媒体建构文化全球化

第六章 新媒体与后现代主义文艺形态

 第一节 新媒体与后现代语境下的新闻:网络新闻的后现代性

一 网络新闻的反本质主义

二 网络新闻的反主体主义

三 网络新闻的消费主义

 第二节 新媒体与后现代语境下的文学:网络文学的后现代性

一 网络文学的界定

二 网络文学创作主体的后现代性

三 网络文学叙事方式的后现代性

四 网络文学功能价值的后现代性

 第三节 新媒体与后现代语境下的电影:微电影的后现代性

一 微电影叙事方式的后现代性

二 微电影内容题材的后现代性

三 微电影审美特征的后现代性

 第四节 新媒体与后现代语境下的游戏:网络游戏的后现代性

一 网络游戏的虚拟性:消解实体性

二 网络游戏的互动性:消解主客体二元对立

三 网络游戏的无限性:消解时空限制

结语 传媒学转向:当代人文社会科学研究的新走向

一 从“反思理性”到“反思传媒”

二 从“人使用传媒”到“传媒使用人”

三 “传媒学转向”对“语言学转向”的超越

参考文献

后记

内容推荐

传媒本体论是将传媒看成是一种主体间性关系中的非中性的本体,人和世界都围绕着传媒而建立起来,传媒决定人和世界的意义。张骋著的这本《传媒本体论--新媒体时代的理论转向》共分为上下两篇。上篇探讨了“传媒本体论”在逻辑上为什么成立。“传媒本体论”起源于“技术哲学”,建立的标志是“传媒哲学”的兴起,延伸的结果是“传媒文化”的出现;下篇论述了“传媒本体论”在现实中是如何实现的。“传媒本体论”只有在新媒体时代才能真正实现,因为新媒体时代是一个传媒化生存的时代,人们的生活时时刻刻都不能离开传媒,人类社会的各个方面都被传媒所决定。具体而言,“传媒本体论”在现实中的实现方式表现为“新媒体对后现代主义”的决定和建构作用。

编辑推荐

张骋著的这本《传媒本体论--新媒体时代的理论转向》共分为三大部分。第一部分是导论。第二部分是论文的主体部分,分为上篇(由第一章、第二章、第三章组成)和下篇(由第四章、第五章、第六章组成)。上篇详尽论述了“传媒本体论何以可能”,也就是探讨“传媒本体论”在逻辑上为什么是成立的,它的起源、建立和延伸过程分别是怎么样的。下篇详尽论述了“传媒本体论如何可能”,也就是探讨“传媒本体论”在现实中是如何实现的。第三部分是结语。

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更新时间:2025/11/24 17:01:32