张鸣著的《北洋裂变(军阀与五四)》分四章，在前两章中，作者通过对当时北洋十多位主要军阀和政客关系的厘清，来看待推动五四运动的发生发展的力量，重现了当时混战中纷繁复杂的政治关系。在后两章中作者通过对史料的整理，提出新文化、新文学运动对当时中国历史的重要影响。

一百年前，一代强人袁世凯洪宪称帝不得人心而病故，他身后留下的所谓北洋军阀，是始创于袁世凯小站练兵的一个军人集团。张鸣著的《北洋裂变(军阀与五四)》围绕五四运动，重点关注北洋三杰之一王士珍退出后冯国璋、段祺瑞的直皖之争，以及北洋第三代吴佩孚势力崛起。还原修正了教科书中对五四这场其实持续年余，也对后来国家政治走向产生极大影响的运动中各色人等——在其间的真实动作与种种滥觞。

序言 《北洋裂变》再版的短序

导言 我为什么会研究起“五四”来

第一幕 斑驳的武人背影

 山东和青岛问题

 “二十一条”

 西原借款

 皖系“帝国”

 日元背影里的两件大事

 武力统一：巅峰上的噩梦

第二幕 被遗忘的角落

 巴黎和会上的中国外交迷失

 外交疑云下的学生运动

 学生与军警

 文明中的暴力故事

 悲情制造

 抵货运动的是是非非

第三幕 五四运动好玩的零碎

 花界里的爱国运动

 洋人下毒的魔咒

 租界里的镇压事件

 两个人日记里的“五四”

 三个卖国贼

 在亲日与卖国之间

第四幕 被“五四”引爆的北洋裂变

 五四运动里的军人声音

 直皖之间：由裂痕到沟壑

 湖南：中国的火药桶

 吴佩孚与湖南的“驱张”运动

 吴佩孚和他幕僚的两种趋时

 吴佩孚变脸：文戏与武戏

外交疑云下的学生运动

“五四”那天的游行过程，美籍华人学者周策纵先生和中国学者彭明先生已经讲得很清楚了。大抵是这样的：在梁启超的电报传到北京，由林长民捅给报界之后，以北大为首的各所大学的学生，1919年5月4日这天在天安门集合，游行示威。矛头直接指向三个亲日派官员，曹汝霖、章宗祥和陆宗舆。游行队伍先到东交民巷美国使馆请愿，没见到美国公使芮恩施，一腔怒火，转而扑向卖国贼。随即去了赵家楼曹宅，有些人事先准备好了煤油和火柴，因此，火烧赵家楼，痛打章宗祥，成为五四运动的标志性事件。干痛快了的学生有几十人落在后面，被姗姗来迟的警察捉去。围绕被捕学生的捉与放，以及巴黎和会上的拒签问题，惩办曹、章、陆的问题，演出了整个五四运动的活剧。

此后，生活在海峡两岸的运动参与者，对于火烧赵家楼的暴力，有不同的看法。一则以喜，一则以忧，评价不一。一些历史学家对于五四运动爆发的原因，也有比较社会性的解释，远因是社会经济变化，近因是新文化运动。但五四运动本身，从某种意义上讲，其实是段祺瑞政府主导亲日政策以来，国人一系列的深刻忧虑，在巴黎和会诱发下的一种总的爆发。

自打日本寺内内阁上台，寺内的私人特使西原来华，特别是西原借款大笔地涌进中国政府之后，中日关系是有了大幅度的改善。但是这种所谓的改善，是当时的北京政府，或者说当政的段祺瑞和他周围的人跟日本政府之间的事，其他的人则不这么看。

说是中日关系改善，但日本依旧占着青岛和胶济铁路，对中国主权的蚕食，一点都没停止的意思，中国人眼里亡国的“二十一条”也没有废除。能看得见的成绩，就是西原借款。但是，人们要问，为什么日本人会这样大方地借钱给中国人？按从前的借款惯例，但凡钱进来，就有交换的权益出去。所以，人们从开始就怀疑段政府是不是跟日本之间有什么见不得人的交易。这种怀疑，报界有，知识界有，在华的英美人士以及中国的亲英美的人士有，甚至于一些跟段祺瑞靠得不近的军阀也有。

更要命的是，日本人大方地大笔借钱给段政府，但却主要用来支持段祺瑞打内战。事实上，如果没有西原借款，段祺瑞即使有心武力统一，也难以调遣一兵一卒。因为困窘的北京政府，除了京张、京汉等几条铁路的收入和北京城的一点税收之外，只能靠支付历年赔款剩余的关余和盐余（支付赔款外的剩余盐税）活着。寅吃卯粮，动辄就滥发公债，维持局面，发到最后一点信誉都没有了，发了公债也没人买。显然，这样的中央政府，是没有力量调动军队的。

打仗自然导致紧张，局势紧张，关系紧张。不仅南北紧张，段政府跟西南军阀陆荣廷和唐继尧紧张，跟广东的孙中山的国民党紧张，而北洋派内部的裂痕也随之加大。后袁世凯时代，北洋三杰之龙、虎、狗——王士珍、段祺瑞、冯国璋中，王士珍神龙见首不见尾，缺乏政治野心，早早退出竞争。段、冯二人地位相当，段比冯，升官考试差点劲，指挥作战也不行，但是在政治上有决断，而且在北洋系中人脉较广。凡是北洋系统出身的军人，有点头脸的，至少在名义上都是段的学生，因为各个北洋系统的军校，总监（校长）都是段祺瑞。但冯国璋也有自己的势力，不仅有江苏的地盘，而且有两个原清朝禁卫军的旅作为嫡系武装。在袁世凯还在的时候，两人就貌合神离，袁世凯死后，实际继位统率整个北洋系的，是段祺瑞，老段也以此自居，冯国璋则积不相能。因此，冯段矛盾开始突出。坊间传出皖、直分野，因为段祺瑞是安徽合肥人，冯国璋是直隶河间人。占据中央政府的皖系自然占上风，得到多数北洋系军阀的拥戴，但直系也有长江三督，江苏李纯、江西陈光远和湖北王占元，以及一些没有明确地盘的军人的支持。

没钱不打仗的时候，所谓的直皖分野，并不明显。两家的分野，也并非严格按籍贯来的。很多皖人，比如陆建章，就对段祺瑞很不感冒，到处煽动军人反段；而身为保定人的曹锟，在战争开始阶段，很听段祺瑞的话。冯段之间，一直到冯接任总统，都没撕破脸皮。但是，钱和战争却激化了派系之间的矛盾，在段力主武力统一的当口，冯系总是时不时地唱一支和平曲，不是自己唱，就是让长江三督唱，尤其是让跟冯最贴心的李纯来唱。

P86－88

《北洋裂变》再版的短序

这本小书，曾经耗费了我四五年的心血。研究一个被人研究到烂的题目，怎么看，都有出力不讨好之嫌。然而，我做到了，在五四运动这个题目上，做出新文章。这在很大程度上，是因为此前众多的研究者过于偷懒，他们中的绝大多数，只在思想文化上做文章，前面说了，后面接着说。

对于“五四”，现在有一股否定的潮流。只是，人们否定的，是“五四政治运动”之前的“新文化运动”。认为这场运动毁弃传统，对后来的文化发展伤害巨大。反倒对“五四政治运动”。大家没有什么意见。而我正好相反。在我看来，“新文化运动”是一场文化领域必需的变革。尽管有诸多的问题，但没有这场变革，就没有后来的现代学术和文化。而1919年5月4日及以后的一连串政治抗议运动则大不然。所谓巴黎和会上的外交失败，实际上是在一个丛林时代，中国所能得到的最好结果。中国最危险的时刻，不在那时，而是在1915年日本趁第一次世界大战之机提出“二十一条”的时候。参战之后，中国的国际地位的确得到了提高。

即使一场看起来目的崇高，道德高标准的爱国学生运动，里面也充斥了权力技术的运作。军人派系之争利用了运动；运动中的学生，也利用了军人。北洋系的第一次大裂变，就因这场持续一年的学生运动的余波而发生，由此改变了民国政治的走向。

这本小书问世之后，一位熟识的近代史学术大腕跟我说，如果你按照学术规范写，产生的影响会更大。我至今不这么看，我不是不懂那些学术写作的成规，我就是不想那样写。做历史研究，如果没有了爱好者的参与，就成了学界内部象牙塔里的自娱自乐。而这个象牙塔，真有那么纯净高雅吗？不在里面，也没什么大不了。

算了，我就这样写，尽我的所能，写的好看，好玩。

是为序。

张鸣

2015年4月2日