柏杨译的《开元盛世》是《柏杨白话版资治通鉴》之一。

司马光著的《资治通鉴》是一部浓缩了中国古代政治运作、权力游戏的历史巨著，是古代帝王鉴于往事、资于治道德必读史书。九百年后的今天，柏杨先生耗时十年（一九八三至一九九三）将其译成现代语言，亲自增绘地图，并注入自己的观点，谈论历史成败因果，使一部原本只供帝王将相阅读的史书在今天的读者面前竟然如此之亲切。

司马光编著，柏杨译的《开元盛世》讲述：读中国通史或编年史，就会发现中国人受苦受难的日子多，风调雨顺、国泰民安的日子少。然而，自“贞观之治”之后，出现了“开元盛世”。在这个盛世中，中国除了政治安定、社会治安良好、人民生活富裕外，教育也很发达，文学、音乐、绘画、雕刻、宗教都臻巅峰，或正臻向巅峰。

七一九--七四四年

 导读

八世纪二〇年代

 唐政府废除府兵制，改为募兵；兵农自此分家

 酷吏来俊臣等二十三人的子孙永远禁锢

 筑“十王院”“百孙院”

 王君□攻击叶蕃，兵败被杀

八世纪三〇年代

 唐政府分全国为十五道

 李林甫当宰相，与武惠妃勾结，权倾中外

 李隆基诬陷亲子李瑛、李瑶、李琚谋反，处死

 唐政府追封孔丘当文宣王

八世纪四〇年代

 中国鼎盛，海内富庶，行旅万里，不带兵器防身

 李隆基纳儿媳杨玉环当贵妃

17康待宾（参考去年【七二一年】四月）的余党康愿子聚众起兵，自称“可汗”。一级实质宰相（同中书门下三品）张说出军讨伐，把他生擒，变乱完全平息。唐政府遂把河曲（河套·鄂尔多斯高原）六州残余胡人部落五万余人，强行迁移到许州（河南省许昌市）、汝州（河南省汝州市）、唐州（河南省泌阳县）、邓州（河南省邓州市）、仙州（河南省叶县西南）、豫州（河南省汝南县）；河南（河套·鄂尔多斯高原）及朔方（宁夏灵武市）一带，河曲（河套）土地千里，成为真空（六州，即六胡州：鲁州、丽州、含州、塞州、依州、契州。六州分布在今内蒙古鄂托克旗一带）。

之前，沿边驻扎的边防军平时一直保持六十余万人，张说认为，目前北方并没有强大的敌人，上疏建议裁减二十余万人，使他们返乡务农。李隆基犹豫不定，张说说：“长久以来，我都在疆场，对边防军情况了解十分清楚，那么多人，只不过供将领们用来当自己的卫兵或替他们私人办事而已。即令为了抵御强敌，争取胜利，也不需要这么多多余的士卒，去妨碍农耕。陛下仍然疑惑的话，我愿用一家百口的人命作为保证。”李隆基这才批准。

最初，各卫军施行征兵制度：人民二十岁成年，服役从军，六十岁除役，家人又不能免除捐税差役，长期下来，士卒的家庭渐贫、身体也渐弱，遂纷纷逃亡，十室九空，民间苦不堪言，张说建议：“另行招募青年，代替征兵，充当各卫军战士；不追查过去，优先录用；则逃亡的士卒一定争先恐后，出来应募。”李隆基批准。十天半月时间，集结精锐士兵十三万人，分别拨付各卫军，轮流调派中央服役。“兵”“农”分离，自此开始。

柏杨曰：

《新唐书·兵志》上说：“唐王朝统治全国两百余年，兵役制度大体上有三变：最初国力鼎盛时，有府兵，府兵废后有彍骑，彍骑又废，而地方性的武装力量兴起。”有些人责备张说废除征兵，改为募兵，是一种罪行，事实上，唐王朝时期的征兵制度，到了张说时，已完全破坏，如果不改作募兵，全国就陷于无兵之境，因为青年全部逃亡，无兵可征。

唐王朝征兵，是北周帝国草原兵制的一种农兵合一，农闲时实施军事训练，战争时集合出征。出征时不但饮食、铠甲要自备，连武器也要自备。在一个简陋的社会结构中，还可以适应，一旦战争频繁，长期缠斗，便难以负荷。到了后来，贪污盛行，边防军将领不得不向中央主管官员行贿，他的财源之一，就来自可怜的士卒。将领们用威迫利诱的手段，要士卒把钱财存放总部保管，然后把他们硬生生凌虐至死（娘亲给孩子的一块平安玉，就足以使孩子死在长官之手），其中有多少悲惨故事，催人泪下！士卒要想不死，只有逃亡。张说之改为募兵，不但使国家的兵源恢复，同时也挽救了多少青年战士的性命！  P38－39

读中国通史或编年史。就会发现中国人受苦受难的日子多，风调雨顺、国泰民安的日子少。然而，自“贞观之治”之后，经过两个疯狂女野心家——武曌和她的儿媳韦皇后，折腾了四十年之久（七世纪七。年代至八世纪最初十年）。而终于出现“开元盛世”。不仅因为盛世之难以出现而显得可贵，而且在这个盛世中，中国除了政治安定、社会治安良好、人民生活富裕外，教育也很发达，文学、音乐、绘画、雕刻、宗教都臻巅峰，或正臻向巅峰。

开元盛世约四十年，而本册只有二十六年，正是盛世中的盛世。不过，也就在本册快要结束之际，我们发现有些被盛世培养出来的当权人物，并不珍惜他所寄生的盛世，其中最主要的一位，就是创造这个盛世的君王李隆基，令人扼腕。

柏杨

一九八八年四月十五日