【原文】
乾：元亨，利贞。
【译文】
乾卦象征天，大吉大利，吉祥的占卜。
【解读】
乾卦的主要内容就是讲刚健的天道以及它所喻示的一种自强不息的精神。它同“易”的“变易”精神相贯穿。这一卦给予我们的启示在于：君子应该效法天象的刚健运行，以坚韧的毅力，永不停息地奋发自强。
【原文】
初九：潜龙，勿用。
【译文】
初九：龙在潜伏之中，不要轻举妄动。
【解读】 乾下、乾上
这里的“潜”和“勿用”并不是意味着什么也不做，而是要暗中积蓄力量，用一时的隐忍换取进一步发展的空间和时间。“潜”是为了飞，“勿用”是为了大用。
【原文】
九二：见龙在田，利见大人。
【译文】
九二：龙出现在田野里，有利于去拜见大人物。
【解读】
有时候机遇的作用要大过能力，有人才高八斗却无人赏识；有人资质平平但机会抓得好，最终大有作为，因此对机遇的把握很重要。但是要注意，此时只是处于开始发展的阶段，实力比较弱，还没站稳脚。过分的张扬可能招致不必要的麻烦，影响大好前程。
【原文】
九三：君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。
【译文】
九三：君子终日勤奋不松懈，到了晚上要戒惧反思。这样，即使有了危险也不会带来灾祸。
【解读】
在人生的旅途中，只有时时刻刻都谨慎行事，才能避免灾祸。因此，不能因为有了小的成就就沾沾自喜，目中无人；平时行事的时候，不能无所顾忌，肆意妄为。事实上，事过之后，你就会知道曾经的成就是多么微不足道，而自己曾经是多么鼠目寸光。
【原文】
九四：或跃在渊，无咎。
【译文】
九四：龙在深潭中将跳跃翻腾，没有灾祸。
【解读】
此爻讲人应该认清形势，妥善把握时机。这个时候，处于比较有利的环境，各方面的条件都将要成熟，没有太多的牵绊，因此十分有利。但要注意，玩物容易丧志，有了好的条件，要好好地加以利用才能获得更大的发展；稍有迟钝，必将错过最好的时机，因此要当机立断。
【原文】
九五：飞龙在天，利见大人。
【译文】
九五：龙飞腾在天空中，有利于出现德高势隆的大人物。
【解读】
九是阳数的最高位，五是阳数的最中位，因此，九五在所有卦里都是最吉之爻，被称为君位。此时正处于最风光最红火的阶段，是最佳时刻，事事顺心，无往不利。因此机不可失，时不再来，一定要好好把握。
【原文】
上九：亢龙有悔。
【译文】
上九：龙飞到了极高之处，有了悔意。
【解读】
上九之位是最高位，但同时它也是最末位，阳气到了极致，必将消泻，而阴气则会相应地增强。龙飞到最高处，自然是不能更进一步了，已经无处可去，肯定会心生悔意。这也就是我们常说的“水满则溢，月满则亏”的道理。
【原文】
用九：见群龙无首，吉。
【译文】
用九：群龙出现，没有首领，吉利。
【解读】
用九的意思就是通九，谓乾卦之六爻皆九。依古筮法，遇到六爻皆九的情况，就以用九爻辞断事。群龙无首，就是说，群龙同时出现在天空中，它们的头被云遮盖住，因此看不清到底谁是首领，比喻众人都得志，齐心协力，所以很吉利。
【智慧悟语】
盛昌之运反而会招致灾祸，要懂得盛极而衰、物极必反这一自然规律。
对一个人来说胸怀大志是很重要的，只有胸怀大志才会有大的发展：只有自强不息，才会真正通达顺利。但一定要坚守正道，谦虚礼让。
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中华文明星光灿烂、源远流长、博大精深，是古圣先贤仰观宇宙、俯察自然和社会的产物，是无数圣贤聪明才智的结晶，是中华文明持续五千年之根，是炎黄子孙世代延续的精神源泉。
文明是通过各种方式呈现出来的。最能全面而突出重点呈现中华文明的就是国学。因为国学的宗旨是“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，包括五术六艺诸子百家。其中，五术包括山(仙)、医、卜、命、相，六艺包括礼、乐、射、御、书、数，诸子百家包括儒家、道家、法家、墨家、名家、农家、小说家、纵横家等。
国学源远流长，千年沉淀而成，恢弘壮阔，蔚为大观。国学是中华人文知识之大成、中华文明的承载者和推动者，是中华儿女数千年的智慧源泉。我们青少年是国家未来的主人，是传承中华民族文化的后备军，无论是从开启自身智慧角度，还是从提高自身知识水平、增强道德修养角度，抑或从增强民族自信心、向世界推荐中华文化角度，都需要学习国学——在学习国学过程中继承中华民族的优良传统，在学习国学过程中吸取智慧。
然而，由于国学著作以文言文写作而成，文繁意深，微言大义，青少年朋友难以读懂，往往浅尝辄止，难以深入阅读，至于从国学典籍中吸取智慧更是难上加难。此外，古人的生活方式、生活习惯、社会观念、所处时代背景以及社会环境，与现在又大有不同，这又造成青少年在阅读国学著作时容易产生理解障碍。
为了帮助广大青少年朋友消除阅读障碍，轻松快乐地学习国学，有效地从国学中吸取智慧，我们组织广大专家学者编撰了这套读国学长智慧丛书。挑选国学中最能启迪人智慧的经典名著进行翻译、解读，并以专家的视野进行智慧点拨，让广大青少年朋友一读就懂，一读就能启迪智慧。
读国学长智慧丛书包括《周易智慧》、《论语智慧》、《孔子家语智慧》、《道德经智慧》、《墨子智慧》、《孟子智慧》、《荀子智慧》、《庄子智慧》、《鬼谷子智慧》、《韩非子智慧》、《孙子兵法智慧》、《三十六计智慧》、《吕氏春秋智慧》、《智囊智慧》、《菜根谭智慧》、《近思录智慧》、《传习录智慧》、《颜氏家训智慧》和《孝经·二十四孝智慧》。
《周易》是“群经之首，大道之源”，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，其影响遍及中国哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。《周易智慧》是我们学习国学智慧的源头活水。
《论语》是记载孔子及其弟子言行的语录，是儒家经典著作。儒家思想影响中国最为深入。《论语智慧》的含金量不言而喻。《孔子家语》是孔子的“起居实录”，与《论语》相媲美。从儒家思想吸取智慧，《孔子家语智慧》是绝不容忽略的。
《道德经》又名《老子》，记录老子的学说，是道家哲学思想的重要来源，是中国历史上首部完整的哲学著作。《道德经》有着朴素的唯物主义和辩证法观点，对中国哲学发展具有深刻影响。无论是从做人修身角度，还是从做事处世角度，《道德经》都是“取之不尽用之不竭”的智慧源泉。
墨子是“劳动人民的哲学家”。《墨子》中“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等观点都是站在劳动人民的角度提出的。劳动人民是历史的推动者。《墨子智慧》自然是不容小觑的。
孟子是著名思想家、教育家，战国时期儒家代表人物，号称“亚圣”；苟子继承孔子的“外王学”，又从知识论的立场上批判地总结和吸收诸子百家的理论主张，形成了富有特色的“明于天人之分”的自然观、“化性起伪”的道德观、“礼仪之治”的社会历史观；庄子是老子思想的继承和发展者，与老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”。因此，要进一步吸取儒家智慧，必须读《孟子智慧》和《苟子智慧》；要进一步吸取道家智慧，必须读《庄子智慧》。
《鬼谷子》是侧重于权谋策略及言谈辩论技巧的书。《韩非子》呈现了韩非的唯物主义与功利主义思想，积极倡导君主专制主义理论，为专制君主提供了富国强兵的霸道思想。不难看出，《鬼谷子》和《韩非子》非常实用，都有非常广泛的应用。
《孙子兵法》被誉为“兵学圣典”。《三十六计》是有心人博集群书编撰而成的兵家通俗读物。《孙子兵法》和《三十六计》所挑选的精华千百年来就应用于各领域，为人民所喜爱和接受。
《吕氏春秋》尊崇道家、肯定老子顺应客观的思想但舍弃了其中消极的成分，同时融合儒家、墨家、法家、兵家众家长处，形成了包括政治、经济、哲学、道德、军事各方面的理论体系。它是“包容并蓄”诸子百家“客观公正”的著作。《吕氏春秋智慧》对广大青少年世界观的形成具有不可忽略的作用。
《近思录》、《传习录》、《智囊》和《菜根谭》都是中国古代优秀读书人结合自己心得和领悟，在某一方面进行的智慧总结——或者是为学智慧的总结，或者是修身智慧的总结，或者是处世智慧的总结。从国学中吸取智慧，《近思录智慧》、《传习录智慧》、《智囊智慧》和《菜根谭智慧》都是精中选优之作。
《颜氏家训》是南北朝时北齐人颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作，是吸取古人治家智慧和家教智慧的首推之选。
相比世界其他文明，中华文明最显著的特点就是孝文化。《孝经》和《二十四孝》是中华文明传承孝文化中的“一雅一俗”，相映成辉。传承中华传统孝文化，《孝经·二十四孝智慧》将会提供最美味的精神食粮。
诚然，国学博大精深、蔚为壮观，以上所选著作仅仅是沧海一粟，但却是“国学经典中的经典”。广大青少年朋友通过阅读本套丛书，能准确地了解国学的精髓、把握传统文化的精粹，最有效地吸取智慧、启迪才智，提高国学文化素养和自身修养，达到开阔眼界和增长智慧的目的。
书山有路勤为径，学海无涯“乐”作舟。只要广大青少年朋友勤于学习国学，乐于学习国学，从国学中吸取智慧、增长见识和修为，继承中华民族优秀传统，将会变成生活中最愉悦而有意义的事。
编者
2015年3月6日
《周易》是一部中国哲学书籍，亦称《易经》，简称《易》。《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。它是中华民族智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。《周易》是建立在“阴阳一元”论基础上对事物运行规律加以论证和描述的书籍；它含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术，是中华文明的源头活水。张卫萍、桑艳军主编的《周易智慧》是对《周易》的解读。
它是儒家的文化，也是道家的文化，更是孕育中华民族一切文化的文化。
《周易》是“群经之首，大道之源”，涵盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，其影响遍及中国哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术。张卫萍、桑艳军主编的《周易智慧》是我们学习国学智慧的源头活水。