第一章 缘起
当我们面对大千世界的繁华，眼花缭乱，失去心灵的本来面目；当我们被各种欲望迷惑，挣不脱名与利、爱与恨、聚与散的枷锁；当我们一路奔走，累了、痛了，是否问问自己：繁华易逝，我们的心去哪了？我们的心到底需要什么？
小沙弥刚吃完山杏，准备把杏核丢了。老方丈说：“果核是树木的心脏，不要丢了，把它播种在泥土里，唤醒一个涅槃的再生梦。”树木的种子可以轮回树木的梦想，人生的种子也可以涅槃人的梦想。人心就是生命的种子。可是，有不少人，在享受生命的同时，随手就把自己的心儿丢了……
前生也好，今世也罢，不过是周而复始的虚妄，以大智慧从红尘俗世的烦恼中解脱出来，将自己的爱化为大爱，为解除众生的疾苦而献身，这条路是遥远而漫长的，但这正是同圆种智、大慈大悲的菩萨道。
人生最大的痛苦不是走错路，而是站在十字路口不知道走哪条路。走错路，还可以重走，可是在犹豫不决中会错失良机，一事无成。所以面对人生的抉择时，应该用睿智、远见去分析自己到底要走哪条路，决定后就要奔着目标努力奋斗。
树木高大众鸟才会来栖，海洋宽广鱼虾才会来集，自己德行深厚，才会产生能源和力量，成为他人的依靠。若要度人，先要自度。
人之一生，如负重远行，不可急于求成；以受约束为常事，则不会心生不满：常思贫困，方无贪婪之念；忍耐乃长久无事之基石；愤怒是敌；只知胜而不知败，必害其身；常思己过，莫论人非；不及尚能补，过之无以救。
把我们的心里装满大爱、至真、至善、至美，我们的心将远离欲念的污染，我们将会清楚明白世间万事、宇宙万物的真相，我们的心将不会沉寂于自我的得失与忧愁之中，我们的心里将会充满光明，永远处于宁静安详之中。
用慈悲的和风吹干世间痛苦的泪水，用智慧的煦日照见生命本如的真意。
菩提心就是为了救度一切众生出离生死苦海而发愿成佛的心，菩提心是世间最珍贵的心，菩提心涵盖一切善心，菩提心扑灭一切恶心，菩提心能给众生带来无穷快乐，当一个人发起真正的菩提心时，内心会具足无量安乐。
发愿代表我们生命积极向上的根本力量，具有无限的威力。发真切、勇猛、利益大众的菩提愿，可以引导人成就高尚的品质，诸佛皆依此愿力而成正觉。
愿我生生世世。
不迷正路修行。
直取菩提上果。
遍度法界众生。
第二章 初心
安住信念 甲午孟春之末，天朗气清，惠风和畅，与众居士会于真武山顶，见开山楼耸立，感檀越之布施勇猛，顿觉心中开阔，宁静祥和。古云“身安不如心安”，忽觉“心安不如道安，道安不如信念安”，心安、道安、信念安，则道场兴也。此感不忍独享，略记一文，与众互为提携。
清晨檐铎叶上霜，
日升星落炉添香，
虫鸣鸟叫得安养，
山静梵高降吉祥。
整个正月好像都在雾霾的天气中度过。昨夜，一场春雨将雾霾冲散，用过午斋，见窗外天蓝云白，便与几个居士相约一起去山上走走，去感受这万物复苏，鸟雀共鸣的情调。去年的这个时候，兜率寺一带还是荒山一片，杂草丛生，路也没有修，只能步行。崇智居士当时问我：“师父，您怎么什么都没有就敢来建寺院啊？”我说：“我不是什么也没有，我有建寺弘法的坚定信念。”如今，一年过去了。近4500平方米的开山楼主体在十方檀越的大力支持下已经竣工，想想当时的我，除了信念，还有什么呢？
古往今来的先贤大德，用种种示现为我们开示信念的力量：玄奘大师为了取回真经．舍身求法，西去天竺，历经千险，带回无数经卷，他的信念为中国佛教乃至中华文化留下了无尽的宝藏；鉴真大师为了传法日本的信念，以花甲之龄六次东渡，直至失明仍不改其志，最终不仅将南山宗的律学传人日本，也将中华文明带向世界。人生的际遇，往往因为一些小事而改变。有些人或许因为某个人而改变自己的人生观；有些人或许因为金钱而改变自己的价值观；有些人或许因为某件事而改变自己的生命观。而我的信念将永远不变，因为我知道，信念是生命的源泉。建寺的信念能够推动佛教的发展，促使社会和谐；弘法的信念能够利益群迷，提升人间道德。建寺弘法的信念，在我心中就像一块永恒的石碑，坚定地屹立着，永远不倒……
我将安住我的信念，与各位仁者、信众一起，共建人间净土弥勒道场，让更多的人能得闻佛法，出离生死苦海。
生命并非永恒，但我相信．信念超越时空。
P5－15
苏叔阳：当代著名剧作家、作家、文学家、诗人
我从他的身上，看到中国佛教的新气象。在守正的基础上创新，温暖身心、启迪教化、引人向善、向美、向真，为民族、为国家，创造和谐美丽大家园，铺展大路的新气象。
吴占良：河北书法家协会副会长
使我感佩不要的，是一位年轻僧人对众生的悲悯情怀，对弘法利生事业的坚韧与远见，对当今社会问题的深刻洞察以及所秉持的弘法理念的契理契机。
王新生：著名环境艺术设计家
和尚随和亲切，慈光四溢，在他面前，便不自觉没了烦恼，心地自然变干净，语言自然变柔和，这就是大和尚的摄受力。当然这样的摄受力，也通过文字传达了出来。
发愿兴道，兜率寺立
保定徐水兜率寺由政府宗教事务部门批准设立，系明月和尚秉持“将修行融人生活，把欢喜带到人间”的理念而倡建，2013年6月奠基开工，是华北地区一座大型弥勒佛道场。
兜率寺位于保定市徐水区大王店镇西黑山村真武山中，风景秀丽，毗邻京津，交通便利，预计建成后占地面积近百余亩。寺院依中轴线对称而建，沿承建立山门殿、大雄宝殿。开山楼两侧建五观堂、安养院、寮房、钟楼、鼓楼、上客堂等佛教传统建筑外，还突出了本寺弥勒道场特色，于山门殿外建四面天冠弥勒像。该寺借鉴先进建设及管理经验．同时融人现代科技手段，拟建成集佛事活动、慈善安养、禅修体验、文化交流、生态养生、道德养正为一体的现代化、国际化寺院典范。
昔日的真武山人迹罕至，2013年和尚行脚至此，无故迷路，后发愿于此兴建弥勒道场，才走出此地。因弥勒佛在降生人间成佛前居于欲界第四天兜率天．故寺院依此命名为“兜率寺”，以弘扬弥勒佛之慈悲、包容、欢喜，提升人间道德，促使社会和谐。仗善信舍资输力，历时一年半，建筑面积近4500平方米的开山楼已于2014年11月竣工。楼内设置弘法堂、藏经阁、禅堂、不东寮、报恩寮、会客室、寮房等，功能完善，清净庄严，实为人间兜率净土。
建设期间，寺院克服设施匮乏、资金短缺等重重困难，举办多次法会、禅修等佛事活动，并成立了“普明慈善义工队”，扶危济困，关老爱幼，赢得了社会各界的一致好评，在建中的兜率寺已经发挥出重要的弘法利生作用。
温存的劝说
捧读明月法师的美文，油然而生一股钦敬之情。他的慧心深深打动了我。
我不是佛徒，也不是在家修为的居士，但我欣赏和钦佩佛学深邃的哲理。记得1994年夏天，我刚从第一次恶疾的阴影中爬出，去法门寺参观休息。一个晴好的夜晚，我独自在庭院中散步。寺庙的屋脊挑着高天的明月，四下寂寂，清风飘来遥远的市声，若有若无。我忽地觉得自己正身处彼岸，下望我似乎正在出离的此岸。向那模糊无垠的过往张望；遥看无尽的来世，一切茫茫苍苍，无尽无休。生命的短暂，让我禁不住潸然泪下。这种实实在在的感觉以后再未曾有过。我不知这是佛学的感化，还是从死亡线上爬回的启示．但那时我心中翻腾的正是佛学“缘起性空”的哲理。以后我的性格似乎有变．至少不再那样世俗。记得央视的白岩松采访我．他说发现我比先前“宽松”和“容忍”了许多，但还是那样忙碌，而且成绩有超先前。那是一次坦率的采访，似乎还得了相关栏目的一等奖，是授给白岩松的。
不管是佛学，还是濒死的疾病，让我更加正视生活，更加努力工作。我承认佛学所起的抚慰人心的巨大作用。无论小乘还是大乘，是度己还是度他，都是劝人修为，向美向善向真的。对实现人类理想的终极社会，西方的宗教寄托在超自然的力量，即神祗之上。人类只要自然地活着，向造物主礼拜请求宽恕和赐福。而以佛教为代表的东方宗教，特别是中国化了的佛教则主张个人的修为，这是同儒学相融合的结果。正因如此，在大唐玄奘之后，佛教的中心东移至中国，法门寺就是这个历史变迁的不朽的证明。
我所不明白的是佛教寺庙里的许多造像都是凶神恶鬼，大约是警示人们不得行恶，不然就得下18层地狱或油炸、火烧之类。历史的实践证明，这样的效果并不如当初的设想那样美妙。人们，特别是小孩子怕那些凶神．而远离了佛寺……我以为寺庙应当庄严辉煌或者温馨可人，让人们在暖心的温存中，受到陶然和教化，向善向前。或许随着社会的发展，佛寺里的氛围更令人心向往之。这或者是寺庙的改革前景之一吧！
这就要说到明月法师的慧心和美德。他自幼就深谙佛学之本质，将舍身而度人为一生之志向。因此，他努力向学，苦读典籍，又在大学攻读工艺美术，兼学音乐书法。他知道，佛学是大美之学，须掌握大美之理想和技能的人方能度人，方能扶持众生向着真善美的大道行进。他的文章，不避人间世俗的种种现象，从情爱到财欲，从报复到仇恨，他都一一解读。不说空话，不以佛学的特有话语示人，以明白如话的文字．以诗情画意的语言，温存地劝说。这是我看到的极少见的佛理“布道”文章。他的文章如和煦微风，沁人心脾，教化之心存乎内．温暖之气飘乎外，行文如此，足见他之所以为高僧大德，在佛教界声名远播的缘由了。我从他的身上，看到中国佛教的新气象．在守正的基础上创新，开温暖身心、启迪教化、引人向善向美向真，为民族、为国家创造和谐美丽大家园铺展大路。我以为明月法师是一位适应新时代、创造佛教新局面的代表人物。谁言佛教不能适应新时代？端看明月法师等新高僧。
谨以为序。
苏叔阳
二〇一五年六月四日
于京华寤斋
为指导弟子们“将修行融入生活，把欢喜带到人间”，明月和尚著的《人生怎么活（明月和尚如是说）》以此为基础编排为六个部分：缘起、初心、觉醒、人间路、彼岸、性空，使读者逐步步入境界。短文多为阐释佛教经典的哲理小短文，短小精悍、通俗易懂。
自2009年起，明月和尚利用微博等科技平台，每周写70字左右的哲理小短文，称“每周经典”，在信众中广为传播。这类短文大多是阐释佛教经典的，短小精辟，通俗易懂，可以使大家更好地了解佛教，修习佛法。现众弟子将文字整理并集结成《人生怎么活(明月和尚如是说)》，希望给读者带来一丝清凉，令读者破迷开悟，身安心安，舍迷途而登觉岸。