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古诗文 驱竖子摘苍耳(唐·杜甫)
释义
驱竖子摘苍耳(即卷耳)(唐·杜甫)  
引用典故:橘奴 
江上秋已分,林(一作村)中瘴犹剧。
畦丁告劳苦,无以供日夕。
蓬莠独(一作犹)不焦,野蔬暗泉石。
卷耳况疗风,童儿且(一作仆先)时摘。
侵星驱之去,烂熳任远适。
放筐亭(一作当)午际,洗剥相蒙幂。
登床半生熟,下箸还小益。
加点瓜薤间,依稀橘(一作木)奴迹。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。
饱食复何心,荒哉膏粱客。
富家厨肉臭,战地骸骨白。
寄语恶少年,黄金且休掷。
评注
《后村诗话》
《摘苍耳》篇……公虽羁旅奔窜,一饮啄间,不忍自求温饱,侵星驱出摘采者,不知是畦丁或苍头,诗但云“童儿”,往往是宗文兄弟尔。
《杜臆》
说到“黎民糠籺”,知公寄意更远,虽食卷耳,甘之如饴矣。……“加点瓜薤间,依稀橘奴迹”,盖古人用橘以调和。
《读杜心解》
此诗前都从岁旱畦荒发意。只中八句,详制食之法。然曰“小益”,曰“依稀”,亦不得已而供之耳,非真美苍耳之功也。故后段推开寄慨。其曰:“乱世”、“骸骨”、从岁旱推出一层。其曰:“诛求”、“糠籺”,从畦荒推出一层。
《杜诗镜铨》
邵云:亦是髯苏、山谷滥觞。写顽童如画,亦见难摘(“侵星”二句下)。又开出大议论(“乱世”四句下)。
《十八家诗钞》
张云:峡中诸五言诗萧瑟暗淡,兼往往有人道语,大抵子美所至之地,精神意思能与其山川元气冥合,所以造极渊微,诸诗乃适与夔、巫萧森之境相副耳。
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更新时间:2024/11/9 6:16:42