ke ji fu li

kè jǐ fù lǐ

小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。 明·无名氏《紫泥宣》第一折

克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。

《论语·颜渊》："颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’"

【语法】：作谓语、定语；指约束自己

abcd形式的成语

复礼克己

1、孔子的和谐观完全是为了“克己复礼”。

2、克己复礼，修身悟道；赡养父母，居家孝道；光明磊落，办事公道；诚实守信，处事厚道；扶危济困，奉行人道；和谐文明，康庄大道！

3、练习者也学习一些跆拳道基本原理，例如：“礼义廉耻，克己复礼，百折不屈”。

4、克己复礼，修身悟道;赡养父母，居家孝道;光明磊落，办事公道!

5、传统文化的仁爱伦理精神,主张“仁者人也”、仁者爱人”、忠恕之道”、克己复礼”、杀身成仁”等道德思想,可为企业安全伦理建设提供新的借鉴和启发。

6、他们所追求的和谐社会是一种与人性培育紧相关联的礼制秩序和礼乐文明，它兼具等级划分和仁爱互助的两种功能，其实现的关键在于作为政治中人的“君子”必须“克己复礼”。

7、文明之要在于和。谦和则礼，宽和则容，亲和则睦，仁和则爱，温和则暖，调和则谐，气和则顺，人和则昌。克己复礼，和融天地!

8、他一直是一个奉公守法、克己复礼的人。

9、颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣！”。

10、而孔子周游列国的“克己复礼”,则是对此周朝奴隶制等级礼法制度体系的“兴亡继绝”。

11、子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”。

12、所以身为修道人，就要克己复礼，不要造因果。

13、不惜付出，克己复礼；不畏清贫，坚守四季；不惧风霜，宽厚弘毅；不计辛勤，芬芳四溢；桃李天下，无可匹敌。亲爱的老师，衷心的祝愿您教师节快乐。

14、孔子讲“克己复礼为仁”，其实“复礼”并不是他的终极目标。孔子真正向往的理想境界是“大同”社会，明知“大同”不可实现故退而求其次，“吾从周”。