丑聋人卡西莫多被巴黎圣母院的神父克罗德收养,做撞钟人,外貌正经的克罗德神父自从遇见美丽的吉普赛少女埃斯梅拉达后,被其美色所诱而神魂颠倒,指使卡西莫多强行掳走埃斯梅拉达,途中被福比斯骑兵上尉队长所救,埃斯梅拉达因而爱上了福比斯。但福比斯生性风流,被怀恨在心的克罗德刺杀,但没有死。并嫁祸于埃斯梅拉达,令她被判死刑,行刑时,卡西莫多将埃斯梅拉达救走并藏身于圣母院中,乞丐群众为救埃斯梅拉达而冲入教堂,误与卡西莫多大战,埃斯梅拉达被由克罗德带领的军队冲入圣母院所杀,最后卡西莫多愤然将克罗德从教堂顶楼摔落地下,最后卡西莫多抚着埃斯梅拉达的尸体殉情。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果的第一部长篇小说。
《巴黎圣母院》是维克多·雨果的第一部长篇小说,也是第一部大型浪漫主义小说。书中艺术地再现了四百多年前法王路易十一统治时期的历史真实,宫廷与教会如何狼狈为奸压迫人民群众,人民群众怎样同两股势力英勇斗争。由专家老师对作品中的字、词、句、段篇进行详尽的解读,并设置适量思考题,达到无障碍阅读的目的。
那些佛兰德人不过是些粗俗的乡下小吏,而他,查理·德·波旁,一位法兰西人,高傲的美食家,不得不设宴款待那些爱喝啤酒的乡巴佬。做这一切无非就是为了讨好国王。
这时,门官再次通报:“奥地利大公殿下特使先生们驾到!”红衣主教望着门口,做出一个热情洋溢的笑脸。
奥地利大公马克西米连一共有四十八名使节,他们鱼贯入场,表情都十分严肃,都是典型的佛兰德面孔。然而唯独有一个人例外,此人尖嘴猴腮,整张脸都透露出市侩。这个人名叫威廉·里默。
威廉·里默是谁?观众里没人知道。他是个奇才,如果能够生于革命的年代,保证能干成一番大事业。不过现在是15世纪,生不逢时,他也只好干一些见不得人的勾当。然而路易十一十分欣赏他,使他经常插手国家的机密要事,所以就连红衣主教也要让他三分,见面时对他毕恭毕敬。
正当威廉·里默与红衣主教大人窃窃私语之时,一个穿皮袄的彪形大汉硬要跟威廉·里默并排挤进门厅,并和门官进行了一场奇特的对话。
“你这东西,没看见我跟他们是一块儿的吗?”
“您叫什么?”门官问道。
“雅克·科坡诺勒。”
“职业?”
“根特城卖袜子的!”
红衣主教如鲠在喉,所有的观众都在看笑话。这时,威廉·里默满脸讪笑,悄声对门官说“你就通报雅克·科坡诺勒老板,根特城市政助理官秘书。”
“对,”红衣主教表示十分赞同,“你就通报雅克·科坡诺勒老板,根特城市政助理官秘书。”
不料这话被科坡诺勒听见了,他不依不饶:“不对!奶奶的!”他怒吼道,“是卖袜子的雅克·科坡诺勒,听明白了吗?就是卖袜子的!”
在场的平民百姓们看到一个佛兰德袜商竟敢如此理直气壮,让达官贵人们受尽侮辱,心中油然而生一种自豪感。接下来,大家各归其位,纷纷就坐。不过对于红衣主教来说,他倒霉的日子还没有到头呢!
还记得之前提到过的那个乞丐吧?他的名字叫克洛班·特鲁伊博。他现在仍盘坐在柱子上面摇头晃脑,在一片喧嚣声中,他仿佛是出于习惯,不时机械地喊道:“行行好吧!行行好吧!”
然而,世间竞有这般巧合,那位袜商正好坐在看台的前排,也就是正好坐在乞丐的头顶上。他伸出手臂,拍了拍乞丐的肩膀,竟然和他热情地攀谈起来。
红衣主教从自己的座位上瞥见了衣衫褴褛的乞丐,命令属下把他轰出去,然而袜商极力地阻止这一切:“红衣主教大人,克洛班可是我的朋友啊!”红衣主教拿这个野蛮人没有办法,也只好忍气吞声。
在场的市民对科坡诺勒挑战权贵的行为无不赏识,他们的注意力全部在袜商、乞丐和红衣主教的身上,还有谁会去关心那舞台上正在演出的戏剧?
此时的格兰古瓦混在人群之中,十分苦恼,不过后来他突发奇想,想出了一条能挽回全局的大计。他转过头来,对身旁一位和蔼可亲的胖先生说:“先生,我们重新开始吧!”
于是,格兰古瓦开始向人群大喊:“重新演胜迹剧!重新开始!”
“不行!不行!”学生们开始反抗了,“打倒胜迹剧!打倒胜迹剧!”
格兰古瓦越挫越勇,喊得越发起劲了:“重新开始!重新开始!”
这一阵喧哗引起了红衣主教的注意。他向身边的司法宫典吏询问到底发生了什么事,典吏为他解释:刚才正午十二点的时候,大人还没有莅临,观众们都等不及了,所以演员们也没有办法,只好开演了。现在格兰古瓦想重新开始这出戏剧,学生们却反对。
有的人想让戏剧重新开始,而有的人想要它马上结束。红衣主教为了照顾到两方的情绪,命令胜迹剧接着演下去,好让这两部分人都满意。
格兰古瓦虽然心存遗憾,但也勉强同意了这一做法。毕竟还会有人观看这出戏的其余部分,而那其余的部分才是整出戏最精彩的桥段。
但是没想到,就在戏继续往下演的时候,陆陆续续又来了一些人,他们都是佛兰德使团的随行人员。门官大声通报他们的姓名和官衔[官方的头衔。],响亮的声音夹杂在舞台剧的台词里,把这出戏彻彻底底地毁掉了!
格兰古瓦气愤极了!戏越来越精彩,却没有人观赏。
终于,门官鬼哭狼嚎的通报结束了,贵宾也已全部到齐,演员们可以苦苦撑着把戏继续演下去了。P9-12
维克多·雨果(1802-1885),法国19世纪前期积极浪漫主义文学运动的领袖,伟大的诗人、小说家、戏剧家和社会活动家。雨果一生精力旺盛,创作期长达60余年,作品包括诗歌、小说、剧本,给法国文学和人类文化宝库增添了一份十分辉煌的文化遗产。其代表作有诗集《颂诗与长歌》,剧本《克伦威尔》,小说《巴黎圣母院》《悲惨世界》《海上劳工》《笑面人》《九三年》等。
《巴黎圣母院》这部小说创作于雨果的青年时期,是他所有小说中浪漫主义色彩最浓烈的一部。他为了写此书,查阅了大量的历史文献和书籍,看过巴黎一些旧址、遗址,并从历史的角度考察了15世纪的巴黎。一天,雨果在巴黎圣母院的北钟楼暗角里,发现墙上刻着一个希腊单词:ANAFKH(“命运”的意思)。这个单词触动了他的灵魂,激发了他的灵感,于是,他写下了《巴黎圣母院》这部包含着历史、建筑艺术、神权、宗教、爱情和暴动等诸多内容的,并且与这座教堂一样不朽的著作。
《巴黎圣母院》是雨果的第一部著名的长篇小说,也是第一部引起轰动效应的浪漫派小说。在小说中,雨果以引人人胜的生花妙笔描述了爱丝美拉达、卡西莫多和克洛德·弗罗洛等几个主要人物命运问的纠结、冲突、毁灭,讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事,艺术性地再现了路易十一统治时期的法国历史现实。小说的故事发生在15世纪路易十一统治下的巴黎,吉卜赛女郎爱丝美拉达在街头卖艺,巴黎圣母院副主教克洛德.弗罗洛对她产生邪念,指使教堂撞钟人畸形儿卡西莫多夜间在街上拦路劫持,但爱丝美拉达被弓箭队队长浮比斯救出,她从此就爱上了这个轻薄的军官。副主教趁这对男女幽会之际刺伤浮比斯,并嫁祸于爱丝美拉达,将她判处死刑。但是卡西莫多对她也怀着爱慕之情,遂将她从教堂前的刑场上抢走,藏在教堂顶楼上。巴黎下层社会的乞丐和流浪人为了营救爱丝美拉达,围攻圣母院。国王派浮比斯率领骑兵前去镇压。混战中,克洛德·弗罗洛抢走了爱丝美拉达,向她再一次进行威逼,但遭到拒绝。爱丝美拉达终于落到官兵手里。行刑之日,卡西莫多将副主教从楼顶上推下摔死。当日,卡西莫多即告失踪。两年后,人们在墓地发现他的尸骨和爱丝美拉达的尸骨拥抱在一起。当人们想把他们分开时,他的尸骨瞬间化作一堆灰烬。
本书讲述了一个发生在15世纪法国巴黎的富于传奇色彩的悲剧性故事,艺术性地再现了法王路易十一统治时期的法国历史现实。小说通过描写善良的吉卜赛少女爱丝美拉达在中世纪封建专制下受到摧残和迫害的悲剧,反映了专制社会的黑暗,反动教会的猖獗和司法制度的残酷,突出了反封建的主题。小说体现了雨果所倡导的“美丑对照”的艺术表现原则,它的发表打破了伪古典主义的桎梏,标志着浪漫主义的彻底胜利。 《巴黎圣母院》是雨果小说创作的里程碑,是作者的第一部著名的长篇小说。这部小说描写的虽然是15世纪的巴黎生活,贬斥的却是作者所处的社会现实,充满了反封建、反教权和反对社会黑暗压迫的浪漫主义战斗精神。作者在这部小说中出色地记录了巴黎城市的壮丽图景和中世纪阴暗生活的风貌,使得作品具有厚重的历史感。同时,它也具有浪漫主义小说所应具有的要素,如曲折紧张的情节结构,引人人胜的大型时代历史场景以及像浮雕一般的、充满戏剧性意味的人物形象等。此外,作者在这部书中歌颂了下层劳动人民的善良、友爱、舍己为人,反映了雨果的人道主义思想。
《巴黎圣母院》被多次改编成电影或戏剧等多种艺术形式,在世界上广泛流传,受到了众人的欢迎,显示了它的巨大艺术生命力。
爱丝美拉达
美丽淳朴的吉卜赛女郎,自幼被人拐骗,靠跳舞行乞谋生。一次,她在巴黎街头跳舞时引起伪善好色的圣母院副主教克洛德·弗罗洛的注意,从此陷入苦难的深渊,最终被宫廷、教会联合送上了绞刑架。
卡西莫多
巴黎圣母院大堂敲钟人,巴黎圣母院大堂副主教克洛德·弗罗洛的养子。他外表丑陋异常,但心地却极为善良,对爱丝美拉达怀着一种高贵、圣洁的爱。他从行刑队手中奋力抢救出即将被处死的爱丝美拉达,将她带入巴黎圣母院避难。最后爱丝美拉达仍被处死,卡西莫多在愤怒中将克洛德·弗罗洛从圣母院顶上推下摔死后,他到墓地里找到了爱丝美拉达的尸体,死在她身旁。
克洛德·弗罗洛
巴黎圣母院大堂副主教,道貌岸然,阴险狠毒。他贪恋爱丝美拉达的美色,采取种种卑鄙手段,企图使爱丝美拉他,在罪恶目的难以达到之后,将爱丝美拉达送上了绞刑架,但自己也被敲钟人卡西莫多从巴黎圣母院顶上推下,摔得粉身碎骨,一命呜呼。
在场的市民对科坡诺勒挑战权贵的行为无不赏识,他们的注意力全部在袜商、乞丐和红衣主教的身上,还有谁会去关心那舞台上正在演出的戏剧?
此时的格兰古瓦混在人群之中,十分苦恼,不过后来他突发奇想,想出了一条能挽回全局的大计。他转过头来,对身旁一位和蔼可亲的胖先生说:“先生,我们重新开始吧!”
于是,格兰古瓦开始向人群大喊:“重新演胜迹剧!重新开始!”
“不行!不行!”学生们开始反抗了,“打倒胜迹剧!打倒胜迹剧!”
格兰古瓦越挫越勇,喊得越发起劲了:“重新开始!重新开始!”
这一阵喧哗引起了红衣主教的注意。他向身边的司法宫典吏询问到底发生了什么事,典吏为他解释:刚才正午十二点的时候,大人还没有莅临,观众们都等不及了,所以演员们也没有办法,只好开演了。现在格兰古瓦想重新开始这出戏剧,学生们却反对。
有的人想让戏剧重新开始,而有的人想要它马上结束。红衣主教为了照顾到两方的情绪,命令胜迹剧接着演下去,好让这两部分人都满意。
格兰古瓦虽然心存遗憾,但也勉强同意了这一做法。毕竟还会有人观看这出戏的其余部分,而那其余的部分才是整出戏最精彩的桥段。
但是没想到,就在戏继续往下演的时候,陆陆续续又来了一些人,他们都是佛兰德使团的随行人员。门官大声通报他们的姓名和官衔[官方的头使],响亮的声音夹杂在舞台剧的台词里,把这出戏彻彻底底地毁掉了!
格兰古瓦气愤极了!戏越来越精彩,却没有人观赏。
终于,门官鬼哭狼嚎的通报结束了,贵宾也已全部到齐,演员们可以苦苦撑着把戏继续演下去了。
《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果所著的长篇小说。整个故事发生的地点设置在了1482年的巴黎圣母院,其内容主要描写一位美丽的吉卜赛姑娘爱丝美拉达和副主教克洛德·弗罗洛,以及他养大的圣母院敲钟人卡西莫多三人之间的故事。
《巴黎圣母院》这部小说写于法国社会动乱、各个阶级矛盾激烈的年代。1794年雅各宾政权被推翻后,代表大资产阶级利益的政权随之建立起来,社会最底层的人民群众受到了极端的压迫,处境越来越困难。这部小说艺术地再现了五百多年前法国路易十一统治时期的真实历史。宫廷与教会联合起来,残酷地压迫社会底层的人民群众,而人民群众也在同两种势力英勇做斗争。
小说中的反叛者吉卜赛姑娘爱丝美拉达和面目丑陋至极的残疾人卡西莫多,他们作为真正的“美”和“善”的化身呈现在了读者面前。读者在副主教克洛德·弗罗洛和青年军官浮比斯身上则看到了残酷、空虚的心灵和罪恶的情欲。作家巧妙地将这段悲壮感人的故事和生动逼真的戏剧场面结合起来,让这部小说更具有可读性。
在这部作品中,女主角爱丝美拉达的形象是极其优美的,卡西莫多的形象则是极其丑陋的,作者正是运用了这样浪漫主义的美丑对照手法,将善与恶,美与丑,崇高与卑鄙描写出来。恰当地将这些突出的特征在情节、环境、事件以及人物形象上展现得淋漓尽致,形成了鲜明而又强烈的对比,使小说具有一种震撼人心的力量。
《巴黎圣母院》是一部浪漫主义题材的代表作,是一部愤怒而悲壮的命运交响曲。作者力求符合自然的原貌,将中世纪法国的社会现实和丰富的想象、怪诞的情节融合在了一起,从而形成了具有丰富内涵的作品,也成为了浪漫主义的典范。