《瓦尔登湖(全译插图本)(精)》记录了作者亨利·大卫·梭罗隐居瓦尔登湖畔，与大自然水乳交融，在田园生活中感知自然、重塑自我的奇妙经历。书中描述了简朴的生活和大自然幽美的风光，内容丰厚，意义深远，语言生动，意境深邃，旨在引领读者进入一个澄明、恬美、素雅的世界，感受心灵的纯净，精神的升华。

《瓦尔登湖(全译插图本)(精)》是一本著名的散文集，作者亨利·大卫·梭罗在书中详尽地描述了他在瓦尔登湖湖畔一片再生林中度过两年又两月的生活以及期间他的许多思考。作品被翻译为很多国家的文字在世界范围内发行，一直以来都受到广大读者的喜爱，并被没过文学公认为最受读者欢迎的非虚构类作品。

这是一本清新、健康、引人向上的书，它向世人揭示了作者在回归自然的生活实验中所发现的人生真谛，即如果一个人能满足于基本的生活所需，其实便可以更从容、更淡定地享受人生。

在本书中，作者阐述了研究环境史和生态学的发现和方法，对自然文学写作的影响甚远，奠定了现代环境保护主义的基础，也是自然主义文学作品的代表作之一，对现代社会环境保护的严峻性提出了新的课题。

简朴生活

诗意的添补

我活在何处，我为何而活

翻阅书卷

声音

隐居林中

访客

青青豆叶

村民

湖

雨中田园

更上一层的法则

邻居：野性未驯

温暖的木屋

前代居民、冬日访客

过冬的动物

冰天的雪湖

春泉

终结的尾声

一个农夫对我说道：“人单吃蔬菜是不能活命的，因为蔬菜不能提供骨骼所需的养分。”因而他每天特地抽出一部分时间，来为自己备好骨骼所需的养分。他一边说着，一边跟在耕牛后面走着，而正是这条以草食供养骨骼养分的耕牛，拖着他和他笨拙的木犁。克服着一切阻碍向前。某些物品，在某些场合，比如说在最无助的病人之中，确是不可或缺的生活必需品，而在另一些场合，仅仅被当作了奢侈品，再换了某些场合，就成了人们从未耳闻目睹的东西。

对某些人而言，人生的所有历程，似乎已被先祖们逐一涉足遍了，无论是高山之巅，或是幽深谷地，无所不在先祖们的注视中。按艾芙琳所说：“精明的所罗门曾下旨规定树与树相隔的间距，罗马地方官曾下令规定了你到邻人的地里捡拾掉落在地的橡实有多少次不算违法私闯，还规定了邻人可以分享多少份。”古希腊名医希波克拉底甚至传下了削剪指甲的方法，即是指甲剪得要不长不短，以与指尖齐平为准。毋庸置疑，那些使生命的多姿多彩和欣喜欢乐都消耗殆尽的种种厌倦无聊，是与亚当一样久远的。但人的能力从未被测试清楚，我们也没有依据前人的先例来断定他的能力究竟如何，已有的先例寥寥无几。不管到目前为止你是多么失败，“别沉溺苦恼之中，我的孩子，谁会指派你去干由你来完成的事呢？”

我们可以用上千种测试来尝试生活。举个实例吧，同一个太阳．它令我种的大豆成熟，同时也照耀着包括我们地球在内的太阳系所有的星球。假若我已牢记了这点，就可以避免犯下某些过错。我在锄草时可没有这种灵光乍现。星星是多么奇妙的三角形的顶端！在无垠宇宙的各处，有多少相距遥远而又形态各异的物种在同一时刻有着同样的欲求啊！大自然和人生是千姿百态的，我们现有的几种体制也莫过如此。谁能妄言他人的生活前景如何？对我们而言，难道还有比两双眼睛一瞬间的对视更为伟大的奇迹吗？我们本应在一小时之内就阅历了这尘世间的所有世代。啊！甚至是所有世代中的所有尘世。历史、诗歌、神话！我不知道去阅读别人的经历，还有什么比阅读上述之类更令人惊异而又翔实的。

我的邻居称之为好的东西，大多在我心灵中相信是坏的，就我而言，假如我为某事懊悔不已，我懊悔的只能是我的善良举止。是何种妖魔慑住了我，使我举止这般善良呢？老年人啊，你能说出那些最睿智的言辞，你已经生活了70个年头，并非毫无荣耀，我却听到了一个不可抗拒的声音，要我对你的言辞退避三舍。后代人抛弃了前代人的事业，如同抛弃了几条搁浅的船。

我在想，我们可以泰然自若地相信的事情，应比我们实际上相信的事情要多得多。我们应放弃对自己的过多关怀，将这过多的关怀真心诚意地去奉献他人。大自然既能容纳我们的强力，也能容纳我们的软弱。某些人克制不住的焦虑紧张，几近成了不可救药的疾病。我们被造就成这样的人，总爱对自己工作的重要性夸大其词．然而还有多少工作我们没做！或者，一旦我们疾病缠身，又该如何呢？我们会多么惶恐不安！为了避免生病，即便丢弃信仰地生活也在所不惜，每天从早到晚戒心十足，夜深人静时假意祈祷一番，将自身托付于未知的定数。我们被逼迫生活得如此周全和井然，对自己的人生满怀敬畏之心，因而拒绝变换的可能。

人生之路就是这样啊，我们自语道。可是人生之路该是多种多样的，如同从一个圆心出发，可以画出无数条半径那么多啊！所有的变换，都是可值得预期的奇迹，而奇迹在不经意的每一刹那就发生了。孔夫子教诲我们，“知之为知之，不知为不知，是知也。”当一个人将他臆想的事实升华为他理解之后的事实时，我乐于相信所有的人终将在此基础上构筑自己的人生。

P7-8

当亨利·戴维·梭罗在1845年7月4日搬到瓦尔登湖畔独自生活时，即将年届二十八岁的他也许并没有料到，这次貌似寻常的举动将会成为世界文学史上极为著名的事件。他平静的心态可以从翌日所写的笔记中略见一斑：

7月5日，星期六。瓦尔登湖。昨天我搬到这里来生活。这座木屋让我想起几座以前见过的山间住宅，它们似乎散发着飘渺的氤氲，令人联想到奥林匹斯山的神殿。去年夏天，我曾在某位开办锯木厂的人家里住过，就在卡特斯基尔山．松树果园再往上那片生长着蓝莓和树莓的地方，那里非常清净和凉爽，别有一番仙境的意味。……墙壁是木条拼接而成的，并没有涂抹灰泥，里面的房间也没有安门板。那座房子显得高尚脱俗，兼且气味芬芳，很适合招待嬉游人间的神仙……

撰写笔记是他在八年前，亦即1837年养成的习惯。那年秋天他结束了在哈佛学院四年的学习生涯，遇到比他早十六年毕业的校友拉尔夫·沃尔多·爱默生。因为在前一年出版散文集《自然》而声名大噪的爱默生已经组织起超验主义俱乐部，并且刚刚在8月31日发表了题为“美国学者”的演讲，呼吁该国作家摆脱欧洲的影响，开创能够在风格上独树一帜的美国文学，隐隐有成为文坛领袖之势。爱默生对这个和他一样居住在马萨诸塞州康科德镇的学弟青眼有加，交谈间问起梭罗是否有写笔记的习惯。梭罗受到很大启发，随即开始实践这种将会给他今后的创作带来极大帮助的做法：

10月22日。“你在忙什么呢?”他问，“你做笔记吗?”所以我在今天做了第一次笔记。

他坚持了整整二十四年。1906年，波士顿的哈夫顿．米弗林公司(Houghton MifflinCo.)出版了《梭罗笔记》，收录的条目从1837年10月22日到1861年11月3日，总共有十四卷之多。然而，他在瓦尔登湖独居了两年零两个月又两天，所做的笔记却非常少，只占据了第1卷的后三章。但这并不意味着梭罗其间很少读书或者写作；恰恰相反，他生前出版仅有两部作品，《在康科德河与梅里麦克河上的一周》与《瓦尔登湖》，都是那段离群索居的岁月孕育出来的。其实梭罗之所以搬到瓦尔登湖畔居住，最直接的原因正是他需要安静的环境，以便完成一部构思已久的、悼念其亡兄约翰的作品。