香巴拉
多年前，我跟杉子在藏地游荡时遇到一面湖。那是5月，云贵高原上还是早春，有积雪在远处的山头，红柳在河谷静悄悄地泛出冻红。我们四五里外先闻到湖的气味，那跟平地湖不一个味儿，它像个罩子，自成体系，四周洁净的气流向一个深处滑入。我们走着，能觉察带入感，有种被牵引进入的踉跄。
那是高原一处湿润的涡处。高原在这里撕开两个口子，将多出来的物质旋出一个小坡。云杉长在坡的深处，白桦林布在湖的边沿，高山草原以音乐的姿态深情地起伏着，一棵、两棵孤零零的树站着，树上冒出轻小的绿芽，仿佛风一吹，就会吹下树去。草原上也有开的紫色小花，淡得仿佛不经意，那一抹抹淡紫，好似少年时对远方遥不可及的想象。天下着斜雨，这雨有时变成随风飘的雾，从身后飘来，穿过我们，又从身体的空隙飘出去。我套着吉卜赛红披肩，杉子从司机那里借了件军大衣，我们忍着震惊和内心的狂澜，谁也不说话，走近潮湿的涡处。
杉子是我在途中遇到的，刚才将军大衣披上身时她深吸一口气，说，她喜欢卡车司机身上的味儿，那是荷尔蒙、汗水和汽油的混合。汽油加尘土的味道，自小就给她关于远方的想象。她喜欢远方，也不断将自己抛到远方。她是卖首饰的女孩儿，30岁，把藏式首饰卖到了巴黎。我第一次见她就喜欢她身上的气息，那是地下酒吧、墙壁文化、街头艺术混杂起来的味道，破碎，被伤害，又桀骜不驯。杉子喜欢远方，也就是任何地方都不是她的此处，她总向往没去过的地方。
“你永远找不到任何可以让你住下去的城市。”她说。
“我总是从一个城市迁到另一个城市，住一段时间就感到恐慌。”她说。
“因为一个男人定居？我倒宁愿这个人是女人。可女人又留不长我，时间长了，她们讨厌我。”她说。
有风，雨斜着下，像一根根细剑挑开你的外衣，挑开你的皮，让你仅以一颗心脏，一个大脑，面对这景物。我一边顶着小风向湖边走，一边这样剥开自己。我说，一到这样的景地，这样的时刻，就想念爱情。杉子说你有爱情么。我说没有，爱情似乎总在远方或幕布后面。杉子说她的生活总在远处而爱情总在眼前。爱情是一触即发的事，就像盈盆的水，一碰，水就出来了。我们呵呵地笑。杉子说，她愿意跟刚认识的男子在大自然里催发爱情，就像植物在大自然里生长。同时，也愿意跟多年的老情人在老酒馆里讨论哲学。杉子读过萨特全集，甚至能背诵其中的戏剧片断。她说人一辈子不可以不了解一位哲学家，就像不可以从不读一部文学作品。她时不时说爱我，并说一个人不可以一辈子没有爱过一个同性。“我现在把你爱了，运气好，老了再爱一个小姑娘。”她漫不经心地说。我总被女人依恋着，这是我在男人那里总找不到爱情的根本原因。杉子说，我找不到的原因是想在男人那里找到女人般的爱，所以事情便那么不可能。
去湖边，要先经过一片白桦林。白桦林外有间原木搭成的木屋，我们进去看了，墙上挂着画在白桦树皮上的风景小画，外屋是伐木工具，里屋是木床，床上铺着狗皮褥子，一盆火炭在一旁烧着，潮暖的空气吹得人脆弱而缱绻。杉子说你得拉我出去，不然我会在这儿睡一觉。这是旅游区的摆设，一切安排都是道具，而我们总在道具前感怀。杉子喃喃自语，为什么人们喜欢风景区的木屋？我说，从表层说，这是童话里经常出现的道具，人们的原初心理都有童话情结和王子公主情结，对人的失望让大家的注意力从人转到物。没有王子公主，至少有个小木屋，一腔无法妥帖的浪漫情愫便找到了寄托。从深层来说，人不管怎样都有归属的心理需求，身的归宿和心的归宿。大自然中的小木屋，便是这归属的替代物。你走进去，在一个小小的、烧着火盆的空间，至少身体有被包裹的感觉，心暂时也有了依托。杉子说她不愿将自己教给一个物，如果一定是个物的话，那也是自己的身体。说完她折回去跟卡车司机调情去了。她的不满足感来自胃和子宫，她说她像体力劳动者，这两样充满了，就什么都充满了。
杉子折了回去，我继续往草原深处走。隐忍着风景的无端美丽和对幸福的向往。
香格里拉的玛琼此时在湖边，穿着康藏人的服装，我还没在意她，不过已经瞟到她小小黑黑的影子。此时她可能在唱歌，一群人在唱歌，都是男人，玛琼夹在中间，身影忽而有，忽而又没了。歌声突然就起了，像草地上乍起的鸟儿，一下就飞到天空。玛琼也像飞在半空的鸟，不停地起起落落，飞起的头发有身体的一半长。（P1-3）