这里没有学术的盖棺定论和大是大非，没有北大的教授和彷徨的斗士，这里只有为了生计四处奔波的谋生者。

李伶伶著的这本《从百草园到八道湾(鲁迅家的细碎往事)》以周氏家族为背景，全景描绘鲁迅、周作人、周建人三兄弟学业、爱情、婚姻、子女、家庭，从个性分明的角度，用各种行动记录，以及来往信件，加以更为现实化的表达。

作者李伶伶在《从百草园到八道湾(鲁迅家的细碎往事)》描述周氏三兄弟故事的时候，着力点更多地偏向于周家女性的心理分析。作者不但对鲁迅出身书香世家的母亲好读小说加以欣赏，也对鲁迅“被包办婚姻”的元配朱安也报以同情，同时，作者还能从“被遗弃”的朱安的角度去看人事纷纭，从嫁到中国的两个日本姐妹的角度去看世事变迁，由此，也表达了作者在夹叙夹议之中，对20世纪30年代种种人世百态的看法，也能更多地引起读者的思考。

序

一、父母爱情：门当户对的典范

 (一)鲁迅的“鲁”来自母亲的姓

 (二)父亲死，长子顶门立户

 (三)长嫂如母

 (四)剪辫和放足：夫死从子

二、男大当婚：三兄弟的婚事

 (一)鲁迅的婚事：奉母成婚

 (二)周作人的婚事：自由恋爱

 (三)周建人的婚事：亲上加亲

三、周氏大家庭，其乐融融只是一厢情愿

 (一)兄弟怡怡的美好年代

 (二)迁居——从绍兴到北京

四、兄弟失和，依然一笔糊涂账

 (一)失和前，情深又意长

 (二)失和中，剑拔又弩张

 (三)失和后，老死不相往来

五、家外家，以爱情的名义

 (一)“外面的”两个媳妇

 (二)家里的两个孩子

六、鲁迅身后的事

 (一)哀悼，在南北之间

 (二)纷争，利益至上

七、周作人的滋味生活

 (一)抗战中，“苦住”北平

 (二)抗战后，坐牢南京

 (三)朱安的最后岁月

八、周建人的“寿则多福”

 (一)一桩离婚官司

 (二)谢幕，一个接一个

后记

一、父母爱情：门当户对的典范

(一)鲁迅的“鲁”来自母亲的姓

1918年，周樟寿(周树人)为自己又取了一个笔名，叫鲁迅，即姓鲁，单名迅。中国百家姓，赵钱孙李周吴郑王，他为什么偏偏要姓鲁？这应该与他的母亲姓鲁有关系。他的母亲鲁瑞是浙江绍兴昌安门外安桥头村人。

鲁迅父亲周伯宜和鲁瑞结合，依传统观念，门当户对，很符合婚配条件。先说门当户对。周家是官宦人家，鲁家是书香门第；两家都出过举人；鲁瑞的两个兄弟都是秀才，周、鲁谈婚论嫁时，周伯宜正努力考秀才。再说婚配条件。俗话说，女大三，抱金砖，鲁瑞恰好比周伯宜大三岁。

周氏家族兴房一支从鲁迅曾祖父周以埏那一辈起就人丁不旺，周以埏只育有一子一女，子是周福清，鲁迅的祖父。周福清又只有周伯宜一个儿子(后来娶了姨太太，才又有了一个儿子，名周伯升)。周伯宜娶妻时，周家两代单传。鲁瑞头胎就生了儿子，即周樟寿(周树人，鲁迅)，周伯宜有儿子了，周福清有孙子了，香火续上了。不仅如此，又四年，二儿子周作人出生，又三年，三儿子周建人出生，又五年，儿子周椿寿出生。鲁瑞完成了女人最要紧的生孩子任务，而且超额完成。

鲁瑞不仅能生，而且孝顺、贤惠。鲁迅曾祖母活着的时候，鲁瑞把老太太伺候得妥妥帖帖。吃饭时，她总是把好吃的放在老太太面前，还时不时夹几块好菜到老太太的碗里。每天一早一晚，她会准时到老太太房里请安问好，谈些家常，问她想吃什么，想要什么。有一次，她问老太太：想不想让人给画一张画像。她兴致勃勃地鼓动说，挂在房里天天看，很好哩。老太太也随和，见孙媳妇那么热心，就说，好啊好啊，请人来画吧。画师来了，鲁瑞忙前忙后打扮着奶奶，又是穿衣又是梳头。老太太幽默，开玩笑说，“强盗画喜容哉”。

公公周福清脾气不好，好骂人，骂起人来家里谁也不敢吭声。他骂得最多的便是夫人蒋氏。有一次，他又骂。连儿子周伯宜都躲得远远的，不掺和，鲁瑞却巾帼英雄般昂然从屋里走出来，走到周福清面前，凛然教训道： “这么大年纪了，还吵什么？头发都白了，还不给小辈做个样子。”不说在那个年代，就是在今时今日，也少有媳妇胆敢这样居高临下指责批评公公的。周福清不由愣住了。他没有料到媳妇的胆子那么大。本能的，他马上住了嘴。他看了鲁瑞一眼，什么话也没说就回了房。从此，周福清很少像以前那样肆无忌惮地骂三骂四了。说他收敛了，改过了，都行，而这不能不说亏了鲁瑞。

当然，不是家里发生任何事，鲁瑞都出来插一杠子，她很有分寸，该说的她直说，不该管的她绝不多嘴。有一次周伯升和周作人叔侄二人吵嘴打架，周伯宜气儿子周作人不争气，把他狠打了一顿。当时，鲁瑞在自己屋里。她知道外面发生的事儿，虽然有些坐立不安，但她没有出面，只让女佣长妈妈打探情况。一会儿，长妈妈回来了，她赶紧问：“打了吗？”长妈妈据实禀报：“打了。”她的心，疼了一下，也只是叹了一口气，没有护儿心切地奔出去干涉。

都说周家的衰败是从爷爷周福清牵涉科场舞弊案入狱坐牢开始的，鲁瑞以及鲁迅兄弟们的苦日子也是从那时开始的。

县衙派人到周家捉拿钦犯周福清的那天晚上，周伯宜和鲁瑞都很清楚，麻烦大了。怎么办呢？鲁瑞有些担心。周伯宜说，先把两个大的送走，以免遭牵连。送去哪儿呢？鲁瑞又问。周伯宜想了想，说，就去他们外婆家吧。鲁瑞点头，也好也好，那里最安全。鲁迅和周作人被唤到父母面前，鲁瑞对他们说，让他们去皇甫庄的外公外婆家住几天。她强调了一句：“即时就走。”她怕他们不愿意走，又安慰说，时间不会长的，到了时候，就会去接他们回来。

12岁的鲁迅被寄住在大舅鲁怡堂家；8岁的周作人被寄住在小舅鲁寄湘家。母亲说时间不会长，可他们在舅舅家一待就是一年。寄人篱下的滋味不好受。周作人年纪尚小，不觉得什么；鲁迅年长一些，又天生敏感，这一年的避难生活让他很受刺激。先是作为通缉犯的孙子，后来是坐监者的孙子，他被人唤作“讨饭”(乞丐)。官宦子弟落魄，要比贫家子弟承受更大的心理压力。不能不说这是造成他日后具有强烈反叛个性的因素之一。P1-4

对于读者来说，开卷获益似乎是容易的，因为仁者见仁，智者见智，如鲁迅说《红楼梦》：“经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……”看不见还可以换《水浒》，换《三国演义》。相比之下，难的倒是作者，如何使作品言之有物，有思想，有新东西，使他人受益，受启发，而不只是为了摆弄出一个一己窃喜的玩意儿。

《鲁迅家的细碎往事》这部书稿的有益之处，我的一孔之见，在于它间接地提出了一些问题，或者说，它可以引起读者对鲁迅的一些思考。

比如我们对鲁迅究竟了解多少。由于1949年以来主流社会对鲁迅的极度推崇，使得专门与不专门研究鲁迅的人难以计数，对鲁迅的评述山积波委；新时期以来鲁迅成了话题人物，被专门与不专门研究的人予以不断的多方的解读。结果之一是几乎使我们这个社会上所有的人，都以为鲁迅是我们熟悉的人，以为自己熟悉鲁迅。《鲁迅家的细碎往事》告诉我们，不见得，或可发现一个陌生的鲁迅。

再比如鲁迅与发妻朱安的关系。鲁迅对朱安没有爱情，在他有了爱的对象后，他对新人，同时也是对自己说：“我可以爱。”许多人对鲁迅这样做对不对毫不怀疑——冲出封建婚姻樊笼有什么错!对他这样做好不好更是没想过——没想过朱安的命运。在那个农村女人没有经济地位、没有独立生活能力的时代，一旦被丈夫抛弃将意味着什么?她的人生就完了，哪怕有吃有穿有房住，她还是完了。也许人们忍不住要问：为改正一个旧错误去造成一个新悲剧，是唯一的选择吗?是最好的选择吗?

作者由于自身法律专业的知识储备与训练，常常会不由自主地用法律的眼光去打量笔下的人物和事件，这样的视角在一般历史文学作品中不很常见，既给人以新颖之感，又往往使复杂纷繁的问题得以简捷明了的解决。比如她以前对梅兰芳与孟小冬婚姻关系的评析，现在对周建人离婚判决书的解读，都使人有一种以简破繁的痛快。

随着社会思想观念多元化的发展，单一思维模式与衡量标准的打破，读者对作品宽容度的增加等等，都使得“格调”在作品评价的各项指标中所排的位置渐渐靠后。这种状况的出现，又误导了习惯以排序与位置判断人事的人们，以为后移或下降的是“格调”的重要程度，而不只是被关注的程度。尽管决定一个作品格调的最重要因素是作者的趣味，但客观上，就历史文学作品来说，某些题材诸如家庭、婚姻、社交等，这些看似稀松平常的生活内容，很容易使作者松懈了对品位的坚持，也容易被笔下人物的趣味所牵引。而本书在这方面，显然把握得比较好。

一千年前，宋朝的第二个皇帝赵光义爱读巨著《太平御览》，一日不落。臣子觉得皇上每天处理那么多国家大事，还要读这么一大本书，太辛苦，劝他少读点，也不一定要天天读。赵光义回答说：“开卷有益，朕不以为劳也。”读《鲁迅家的细碎往事》，或也不至于神劳精费，因为作者用了一种轻松的笔调。

记得念中学的时候，课文中有一篇鲁迅的小说《一件小事》，是用第一人称写的，说的是“我”乘人力车外出，车在路上碰倒一个老妇．“我”认定那老妇讹诈，车夫却不理会“我”，不怕承担责任，把那老妇搀到警察所里去。车夫的行为使“我”惭愧，他的背影高大起来， “而且他对于我，渐渐的又几乎变成一种威压，甚而至于要榨出皮袍下面藏着的‘小’来。”

这“小”，指的究竟是什么？老师有个解释，可敏感而多疑的少男少女们显然对常规答案觉得不满足。越是隐晦的东西越使他们眼睛发亮。大家在课堂上面面相觑，交碰的目光中有什么东西在闪烁。

鲁迅是怎样的人，这个问题顽固地存在着，因为我们以往被耳提面命地告知的是身着光亮皮袍的鲁迅，至于他皮袍下藏着的小，却长时间地被忽视了；人们目光如炬地看出了鲁迅的自我道德追求，称赞他的自检，他的自觉，他的惭愧，却忘了看一看那小的究竟。

鲁迅曾被揄扬具备最正确、最勇敢、最坚决、最忠实、最热忱的人之所谓“五最”的超人品质，本书无意花力气对此做鉴证，而将视线从宏大高阔的思想文化、江山社稷、人民大众上移开，转向更能表现作为一个真实的人的存在的家事；专注于鲁迅及其两个胞弟的我之所喻“四为”，即在家中怎样扮演他们为人子孙、为人父夫、为人兄弟、为人叔伯的角色；探究错综但并不复杂的祖孙、父子、母子、夫妻(贱内与外遇)、叔嫂、妯娌、叔侄、姐妹、兄弟等家庭关系与周氏兄弟性格的相互影响；在看似琐碎与缺乏意义的家务是非中补全对一个人完整的认识。

简言之，从小处着眼。一个圣人，应该是慎独也慎小的；一个伟人，在这些背人的方面，至少也应该是有所追求的。而早在90年前，鲁迅就借用他的小说人物之口引导与暗示人们了，可当时群氓不觉悟，集体无意识，这当然怪不得鲁迅。