自序
从《天人损益论》看冯友兰早期的哲学思想
20世纪五六十年代冯友兰的哲学观与哲学史观
论二三十年代冯友兰的哲学观和哲学史观
哲学是人类精神的反思——冯友兰先生晚年的哲学观
论冯友兰与马克思主义哲学的关系——兼评冯友兰对马克思主义哲学的援引与创新
哲学家的哲学史与哲学史家的哲学史——对冯友兰“三史”的一点比较
冯友兰先生重写《中国哲学史》简评
论冯友兰的中国哲学史方法论思想
试论30年代冯友兰的中国哲学史方法论
“接着讲”——一种治中国哲学史的方法
论冯友兰“正的方法”与“负的方法”
中国哲学研究应充分运用逻辑分析方法——兼论冯友兰对逻辑分析方法的援引与发挥
从冯友兰论孔子看中国哲学史研究方法论问题
“抽象继承法”研究
冯友兰“抽象继承法”新论——兼论继承与创新的关系
“抽象继承”与弘扬中国优秀传统文化
论冯友兰对中国自由民主之路的探索
再论冯友兰的大学理念：“为学术而学术”、“教授治校”和“学术自由”
梁漱溟、熊十力、冯友兰早期政治思想特点论析
附录一
“中学西范”依然是治中国哲学史的基本模式
中国哲学史研究应以人文主义方法为主导
中国哲学史研究方法的“综合创新”
附录二
论中国哲学史研究方法的自觉建构——从高秀昌博士的研究谈起