在《智慧与感觉(通往创造之路)》中，琼·埃里克森对身体感觉在心理发展的各个阶段中所扮演的角色进行了探讨。通过类比和隐喻，她找到了艺术创造与自我塑造之间的“阿里阿德涅之线”，认为个体对自我的塑造是最具创造性的活动。她认为积极参与创造性活动是人类发展和永葆活力的主要来源。在这本书中，琼·埃里克森创造性地通过编织工艺对生命周期中的各个阶段进行了解读，故可以说，这本书本身就是创造性活动的成果。

1950年，在华盛顿特区召开的白宫儿童会议上，琼·埃里克森和爱利克·埃里克森共同提出了人类生命周期的心理社会理论。它的前提假设是：八种基本力量随着我们的生命历程逐渐显现，每种基本力量都是在特定时间出现的发展性冲突的产物。在《智慧与感觉(通往创造之路)》中，琼·埃里克森借助隐喻。为我们生动地解析了人类生命周期的八个阶段。

第一章 至关重要的资源：感觉

第二章 创造性活动的生动性

 游戏和游戏性

 事物

 材料和工具

 过程

 形式

第三章 交织的生命周期

 深蓝色——希望：基本信任对基本不信任（图3）

 橙色——意志：自主对羞愧、怀疑（图4）

 深绿色——目的：主动对内疚（图5）

 黄色——能力：勤奋对自卑（图6）

 浅蓝色——真诚：自我同一性对角色混乱（图7）

 红色——爱：亲密对孤独（图8）

 浅绿色——关怀：繁衍对停滞（图9）

 紫色——智慧：整合对绝望（图2）

第四章 为矛盾元素辩护

第五章 生命阶段和创造过程

第六章 三位艺术家的演说

 画家里奥·加雷尔

 编织者琼·洛夫莱斯

 作曲家玛雅·亚伯拉罕米娅

第七章 智慧

 古老的源泉

 典型人物

 敬畏，奇迹， 崇敬

 智慧的特征

 傻瓜，小丑和艺术家

英文原文节选

致谢

编后记

许多年前，威廉·詹姆斯写过一本名为《至关重要的储备》的书。文中声称，我们已用的心理资源只占我们可用的心理资源的非常小的一部分。这篇文章被广泛传阅和引用，因为它提出了一个难以应对的挑战。这一挑战仍然存在，且比以前有过之而无不及。对此，我们要考虑的是导致我们毫无生气的原因。当然，我的意思是，与我们可能成为的那样，即与我们的潜能相比，我们如何能够变得更加朝气蓬勃？

我们的潜能是什么，它第一次展现是在什么时候？关于起点的讨论，我们必须聚焦于人类胚胎在子宫中发育之时。

胎儿的感官反应在人类发展这一研究领域中备受关注。让我简要总结下胎儿在“天堂”的机动性和感受性。这些是唤醒反应，最早出现在妊娠期的第7．5周。

此后不久，我们便可以对婴儿的许多条件反射进行图像记录，但我们暂且只考虑两方面的反应：手部动作和口腔活动。这些条件反射是通过将人类早产儿放入热水中，对其进行准确触摸而严生的。

在同一序列中发展起来的抓握反射，与婴儿凭借意志力抓握的发展过程是一样的。鼻子和嘴部引发了最初的反射性活动，被认为是最主要的敏感区，让新生儿为口腔活动做好了准备。胎儿喝羊水，吸吮拇指。所有的胚胎活动都有助于保持关节、肌腱和肌肉的正常运作。胎儿的活动和与生俱来的运动及实践需要密切相关。这些诱导性的反应正是胎儿在发展的早期就已经具备了自主性的典例。

现在，人们更多地了解到关于胎儿在子宫内的感觉的发展。胎儿很早(大概发育到第五个月的时候)就已经具备了听觉能力。这是通过测量心率得到证明的。味觉出现得更早。胎儿能够辨别羊水的味道(哪些是含糖的，哪些是不含糖的)。由于二十九周的早产儿能够睁开眼睛，因此我们可以假定足月儿也拥有这种能力，并且能够根据不同强度的光线做出不同的反应。“看来，子宫是各种未知感觉的刺激来源”。

当然，长期以来我们一直坚信母亲的身心条件会影响胎儿的健康。确定胎儿心跳反应的新方式也证实了这一假设。有证据表明，“有机体与环境之间的相互作用在胎儿期就已经出现”，并且“这种相互作用的影响是复杂和长期的”。

将这些新发现铭记于心，我们再去读发展心理学家关于婴儿反应的最新报告时就不会感到太过惊讶。报告指出，新生儿来到世上时已经具备所有的感觉功能。即使在出生的第一天，新生儿也可以与母亲进行眼神交流，追踪物体的移动，辨别某种喜欢的颜色。新生儿能够辨别妈妈的气味，甚至可以选择更多地朝向妈妈的方向。出生时味觉的敏锐性也是令人惊讶的。正如路易斯·利普斯特所说：

新生儿是能够体验各种刺激的……婴儿已经具备了向外界传达高兴或不满的机制。总之，新生儿已准备好与环境互动。当环境作用于婴儿时，婴儿会做出相应的反应。婴儿的反应叉进一步成为其养育者的刺激来源。婴儿可能会通过拥抱来激发养育者的拥抱、爱抚和眼神接触行为。

正如专家所说，从出生开始，婴儿就已经具备了与人互动、保持亲密关系的能力，并且具备了学习的能力。婴儿的发展速度是惊人的。我们也开始认识到，环境，尤其是看护人，在促进婴儿的感觉敏锐度方面所起的重要作用。父母乐于观察婴儿在出生第一年所取得的进步，他们的反应也激发了婴儿自我表现的乐趣。缺少刺激或对刺激的误用可能会阻碍婴儿的发展，甚至会造成婴儿永久性的功能障碍。P3-5

琼·埃里克森是谁？

在丈夫心中，她是理想化的女性形象，代表了美丽、激情、希望、力量和智慧，是真正的疗愈者、合作者和问题解决者。

在女儿心中，她是理想化的母亲形象，以致当自己的孩子出生后，她(指女儿)总是担心自己是否称职。她的全能让女儿感到无能，在一定程度上引发了女儿的“司汤达综合征”。

在身患唐氏综合征的小儿子面前，她是一位软弱的母亲，因与爱利克·埃里克森的结合而促成的自我同一性被撕得粉碎，自己的婚姻也一度面临解体的危机。后来，她与丈夫一道以一种创造性的方式解决了这一家庭危机，共同“孕育”了生命周期八阶段理论。

在与她同时代的人心中，她是现代版的索菲亚·托尔斯泰(托尔斯泰的妻子)，主动承担起了家庭的一切责任，让丈夫毫无后顾之忧，潜心创作。除了做家务、育儿、发展自己的事业之外，她每天早起，只为帮助丈夫编辑、完善书稿。这也就是为什么我们不能把绝大部分爱利克·埃里克森的书上出现的“致琼·埃里克森”(to Joan Erikson)或“与琼·埃里克森”(with Joan Erikson)仅仅看作一句绅士之言，因为除了深情，更有实名。

经劳伦斯·弗里德曼这位心理学家之口，她对生命周期八阶段理论的贡献方为后人所知。若是有人心存怀疑，认为存在“沾光”的嫌疑，那么在此我不得不引用爱利克·埃里克森本人的话语。爱利克·埃里克森曾在一次访谈中说道： “就连我本人也很难分清自己和妻子各自对这一理论的贡献。”

在德国纳粹主义盛行时期，她动摇了丈夫留在德国的念头，促使丈夫决定移民美国，避免了一场生与死的考验。和丈夫爱利克·埃里克森一样，她几度更名，从萨拉·卢克雷蒂亚·瑟森，到萨拉·莫厄特·瑟森，萨莉·莫厄特·瑟森，琼·莫厄特·瑟森。嫁给埃里克森之后，她变成了琼·莫厄特·洪伯格。后来在二人迁居美国之后，随着埃里克森的最后一次也是最重要的一次更名，她最终变成了琼·莫厄特·埃里克森。我们可以从二人各自的更名事件中看出其自我同一性的发展路径，这在一定程度上帮助我们理解，为何在生命周期八阶段理论中，自我同一性被赋予了(相对)更高的权重。

亲爱的读者，请允许我在此冒昧地揣测：当拿到本书后，你可能会疑惑琼·埃里克森是谁。也许稍加查证，你会发现，原来她是爱利克·埃里克森的妻子。但你可能会进一步产生疑惑，疑惑她是否堪当“大师”之名(由于这本书从属于“大师系”)。当翻开这本书后，疑惑可能又出现了：这真的是一般意义上的心理学图书吗？为何我会看到几张编织图？等等。于是，为了解答你可能出现的上述疑惑，在这篇短文的开始，我试着用一种中肯的语言，借助相关文献，向你描绘一个真实的琼·埃里克森。

在描述部分的最后，我给出了一个省略号，因为以上仅是我知道的琼·埃里克森，你也许知道更多。此外，我相信，在读过本书后，琼·埃里克森的形象已经在你心中变得更加立体。也许，我在本书的最后为你呈现关于本书的小结，会更为恰当，但首先，琼·埃里克森本人在前言部分已经给出了提纲挈领的总结，其次，作为编者，我更想和你分享的是出版背后的故事。故在此，你看到了这样的编后记。最后，关于本书，如果你希望了解更多，或与我们探讨，欢迎在“世图心理”微信平台留言。等你！

编者

2017年3月13日

大人者，不失其赤子之心者也。

——孟子

我们已用的心理资源只占我们可用的心理资源的非常小的一部分。

——威廉·詹姆斯

我们可以把人生比作一块刺绣。个体在自己的前半生看了一眼它的正面，在后半生看了一眼它的反面。刺绣的反面虽不如正面漂亮，但更具启发性。它向我们展示了绣线是如何交织在一起成为一块完整的刺绣的。

——亚瑟·叔本华

生命中唯一真实的日子是那些有基本感觉相伴的日子。那时，我们只听到一种声音，只看到一种颜色，只触摸到一种东西，只尝到一种味道，只闻到一种气味。整个生命是对我们的基本感觉的不断重复。通过基本感觉的不断变化和重新组合，我们建立了意识和整个精神生活。

——赫伯特·里德