第一章
了解精气神，我的健康我做主
精、气、神是人体生命活动的三大要素，自古以来一直被称为人身之“三宝”。精气神三者相互为用，是保持和恢复人体健康、维持正常生理活动的重要物质和功能，为养生长寿之根本。养好精气神，首先就得从了解精气神入手，为健康奠定坚实的基础。
带你认识藏起来的精气神
《黄帝内经》有云：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来？”意思是说，一个人只要保持恬淡宁静的心态，使真气顺应规律的变化，精气和神气不要外泄，就什么病都不会生了。在中国的传统养生中，精、气、神占有十分重要的地位。古代的医学家和养生家往往把它们比喻为人体“三宝”。明代陈继儒在《养生肤语》中指出：“精能生气，气能生神，则精气又生神之本也，保精以储气，储气以养神，此长生之要耳。”我们的身体若想永享“太平盛世”，那么就要护理好身体之中的精气神。
什么是精
精，中医指人体赖以生存的高级精微物质，精充则体健寿长，精耗则体衰而不能尽其天年。
精有先天与后天之分。先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食。精主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”。精才仅是构成人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、袁老的过程。
精藏于肾中。《黄帝内经》中说：“肾者，主蛰，封藏之本，精之所处也。”肾五脏之中属阴，为阴中之阴，在一年里属冬。肾是封藏之本，是需要养藏的。那么藏什么，藏的就是我们所说的精。…肾中精血最宝贵，来年春时待此发。”肾是人的根，如草木之春生夏长，都靠精血。忙碍奔走一年，人的精血耗散得厉害，冬天正好补养生息。《黄帝内经》中强调：“冬三月，此谓闭藏，水冰地诉，无扰乎阳。”在冬天不闭藏的结果，就是先耗伤宝贵的肾精，出现精神萎靡，易疲倦，腰酸腿软，尿频，性功能下降等，接着外来寒邪入侵到体内，有人会反复地感冒发烧，有人会出现经常性的肌肉骨骼疼痛，有人面部和皮肤会出现黑斑、黑点。寒气人血人脏以后，不仅会导致瘀血梗塞，还会导致负面的精神情绪。
中医又讲“冬不藏精，春必病温”，也是说冬天本来应该藏精，即保存精神和体力，可是不少现代人生活不规律，天天都在耗散自己的“精”，给自己的机体造成了损伤，抵抗外邪的能力就差了，于是到了春天就容易得病。所以“冬伤于寒”实际上是肾精不足的一个外因，按中医经典的说法，“冬不藏精”则是肾精不足的内因。《黄帝内经》认为，性生活过于频繁(特别是酒后行房)，思虑过度、用心过盛、睡眠缺乏等，都是伤精的原因，因而会导致上述一系列肾精不足的症状。总之，冬天的时候我们将肾中的精藏好了，下一年才会少生病，身体才会处于一个比较健康的状态。如果肾中的精没有藏好，外泄太多的话，人就会身体虚弱，精力不足，容易牛病。
明代著名医学家张景岳说：“善养生者，必保其精。精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老当益壮，皆本乎精也。”
中医认为肾精的盛衰直接影响脑髓的充盈和发育。因为脑为髓海，肾主精生髓，若肾精亏损，髓海空虚，脑失其养，则判断、识别、运算等功能衰退，久则发生痴呆。这说明精气的盛衰与痴呆的发病有着密切的联系。只有注意养精蓄锐，才能保持精气充沛，不为病邪侵扰。对于肾精亏虚的老年人，可适当选用补肾药物进行预防性治疗，以使。肾精充足，精足则脑健，从而积极地预防痴呆症的发生。现代研究表明补肾类药物对血管内皮具有较好的保护作用。较好的补肾药物必须选择那些药性平和的，最好是食疗。因此应多吃补肾生精的食物，枸杞、栗子、黑芝麻、黑百等食物都有补肾功效。
王怀隐与枸杞
王怀隐是北宋著名的医学家，专为皇家看病。他受唐代刘禹锡枸杞诗的影响，开始研究枸杞的延龄作用。他在《太平圣惠方》书中记载了一个耐人寻味的故事有一使者去西河办事，路遇一“青年”妇女正责打一个八九十岁的老人。使者深感气愤，问女子：“这老者是你何人？”女子说：“是我孙子。”使者又问：“为何打他？”女子道：“我家有良药，他不肯服用，故而责打。”使者问：“你家的药有几种，能否告诉我。”女子答：“药有一种，春名天精，夏名长生草，秋名枸杞子，冬名地骨。按四时采服之，可与天地同寿。”王怀隐曾经亲自种枸杞树，用枸杞为百姓治病。枸杞性平味甘，补肾益精，养肝明目，实为健身良药，滋补佳品。P2-4
鼓足“精气神”，激发健康正能量
健康对我们如此重要。如果人们平日多掌握一些对抗疾病的方法。也就尽可能能少地被疾病所侵袭，从而过上健康快乐的生活。
也许有人会问世上真有这样的方法吗？这些方法都是什么呢？这些都是在后面的篇章中要给大家详细介绍的。但在掌握这些方法之前，我们首先应该弄明白我们生病的原因。
影响我们身体健康的归结起来无非就是“精、气、神”。翻阅《黄帝内经》我们不难看出，这部经典的中医学著作从头到尾讲的也就是精、气、神。中医学认为，精、气、神为人身的三宝，生命物质起源于精；生命能量有赖于气；生命活力表现为神。
精，就像土壤中的各种元素和水分一样，植物若想成长就要时时刻刻从中汲取自己所需的元素，否则的话，植物就会枯黄，最终死亡。我们人类也一样，成长、生存也离不开各种各样的营养物质。我们所需要的营养物质有一部分是生来就有的，是我们的父母在孕育我们的时候就赠予我们的，那就是和我们繁衍后代息息相关的生殖之精。其余的营养物质则是来源于我们的饮食。这也就是我们为什么要吃饭的根本原因。平时大家都说吃五谷杂粮，为什么要吃五谷杂粮呢，原因也就在于此。
气，是维护人体生命活动所必需的精微物质，是推动人体脏腑组织机能活动的动力，它既是物质的代称，也是功能的表现。气在人体有推陈出新、温煦脏腑、防御外邪、固摄精血、转化营养等重要职能。“人之有生，全赖此气”、“人活一口气”这些都是民间的俗语，民间流传下来很多东西都很经典，这些关于气的总结也是如此。可以说简简单单的一句话，却道出了气的真谛。
神，是指人体的一系列精神意识、思维活动，为心(相当于现代医学的大脑)所主。心为人体的最高司令官，神则居其首要地位，心健则神气充足，神气充足则身强，神气涣散则身弱，故《黄帝内经》说：“心者。五脏六腑之大主也，精神之所舍也……心伤则神去，神去则死矣。”因此，清心寡欲以养神，人体就能保持健康，益寿延年。白居易诗云：“忧极心劳血气衰，未到三十生白发。”这是神耗而早衰的真实写照。可见，“神安”，我们才会健康，才会充满活力。
因此，中国人养生有三大法宝：养精、养气、养神。我们防病养生，防的就是精气神受损，自然养的也就是精气神。精气神一旦出问题了，运行在经络中的气血就会在我们的身体里面横冲直撞，气血流通出现障碍，身体五脏六腑中的阴阳平衡就会被打破，我们的身体自然就不能安享太平了。《吕氏春秋·达郁》篇指出：“血脉欲其通也……精气欲其行也。若此，则病无所居，而恶无由生矣。”传统的养生方法，如太极拳、五禽戏、八段锦以及按摩、针灸等等，其主要机理也都在于促进精气流通，以使病体康复。精气流通作为传统养生理论指导原则之一，其本质要义不外乎协调阴阳气血，使机体各种功能处在最佳状态，从而有益于健康长寿。
总之，若想健康长寿，活到天年就要积精气神。所以，我们不能把自己身体的全部交给医生。每个生命都蕴含着自愈的能力，这种能力源于我们生活的方式，源于我们的家庭，也源于我们的朋友。
说了这么多，我们只是想告诉大家一个奥秘，不要迷失在各种各样的养生方法里，要学会倾听你内心深处的声音，选择最有感触的一种，并且投入到其中经营自己的健康。经营健康就像经营生意一样，耍有耐心，也要有高瞻远瞩的眼光。这样，我们才能真正成为一个精气神十足的人。
编者
在中国传统养生理论中，精、气、神占有十分重要的地位，它们是构成古代朴素人体生命学说的基本要素。“精”是维持、人体生命活动的物质基础，“气”是生命活动的原动力，而神则被视为生命活动的外在表现，或称为生命结构的总体功能信息，三者之间具有相互滋生、相互助长的内在联系：精充气足则神全，是奉养形体，维护生命的根本。古代医学家和养生家认为，养生养的就是人的“精气神”，遵循正确的方法，往往能够获得健康和高寿。为了阐述精、气、神在人体生命活动中的特殊作用，将其与自然界万物赖以生存的一些基本物质共同比喻为“三宝”，这就是所谓的“天有三宝：日、月、星；地有三宝：风、火、水；人有三宝：精、气、神。宋爱莉主编的《名老中医教您调好精气神》是一本传统养生与现代医学相结合的健康书。
宋爱莉主编的《名老中医教您调好精气神》立足于百姓生活，以实务经验，用生活化的语言，引领读者进入中医养生的殿堂。结合当今国人的生活特点，以我们日常生活的点滴为切入点，传授如何从吃、穿、住、行等各方面改善体质，调养我们的精气神，同时介绍了大量生活中易学易用、具有可操作性的中医养生实用方法，帮助读者古法今用，祛病养身。