我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。
然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。
玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。
为天之命兮所以开乾。
人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。
夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。
安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。
古诗文 | 三叠泉操(明末清初·屈大均) |
释义 | 三叠泉操(明末清初·屈大均) 天下名山,惟匡庐瀑布为多:若黄岩之布水,鹤鸣峰之马尾水,归宗之玉帘泉,康王谷之谷帘泉,九峰庵之马尾水,石门涧卧龙庵之飞泉,凡十有馀处,皆奇瀑布也。而三叠泉者,昔人称其上级如飘云拖练,中级如碎玉摧冰,下级如玉龙走潭,架空霆击,吾尤以为匡庐之绝景云。泉下注于潭,潭有大磐石。予尝坐啸其上,爰作一亭于南崖,以与泉相向,名曰三叠泉亭。又书太白“海风吹不断,江月照还空”之句,以为亭联。按《山志》称三叠泉乃朱文公所辟。文公初见此泉,尝绘为图,传京师,所谓“五老新瀑”者是也。彼夫唐人,若太白“飞流直下”,曲江“日照虹蜺”,与僧齐己“只有照壁月”之句,皆咏黄岩之布水,或鹤鸣峰之马尾水耳。即如陆羽《茶经》,亦仅言谷帘泉之美,皆未尝知有此泉。盖以此泉深隐五老峰之背、九叠屏之侧,从空悬布,凡作三级而下,望之不见其端杪;又当玉川门尽处,其谷九叠,其磴孤悬,林密石巉,人兽两绝,望之惟见岚烟窈冥,白昼常晦,无所谓瀑布之影象也。非如黄岩之布水、鹤鸣峰之马尾水,独露空中,四无亏蔽,从彭蠡湖中,可望见其奔飞洒落之状。自非好事者百计搜奇,身至此泉之下,鲜不以为黄岩、鹤鸣峰之外,绝无最胜者矣。嗟夫!天下惟高者善藏,深者晚出,泉其有以命我夫。亭既成,奉文公画像其中,而援琴为《三叠泉操》以落之。 我观泉兮,下不在渊,上不在天,中不在五老之峰兮大月之山。 然则泉安在兮,盖在乎吾心之玄。 玄为天之一兮,其生泉也,在于雷欲动而未动之先。 为天之命兮所以开乾。 人知其出于山下兮,不知其以吾心为源。 夫以吾心为源,则无往而不在者斯泉。 安必其下在渊而上在天,中在五老之峰兮大月之山。 |
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