在复杂多变的商业环境中，希望思二勋著的这本《商业归根（阳明心学的商业智慧）》能透视商业的本质，带您走出经营管理的困境，本书特别适合创业者、企业经营管理者、管理咨询师等经营管理企业或研究商业的群体阅读和借鉴。读者通过对本书的阅读，既可对阳明心学有更进一步的了解，也能对商业的本质和企业的进化逻辑有更深、更新的认知；商业是生活的一部分，阳明心学能教我们如何过好生活，更能教我们如何做好企业；笔者希望，通过多年深度思考和分析总结的成果能对您有所启发。

百态有变而本质不变，进化逻辑即生存逻辑。在多变且复杂的商业环境中，企业该如何生存和发展？商业进化的底层逻辑是什么？

笔者思二勋根据常年对阳明心学的研究和践行，发现其思想在如今的商业环境中完全适用，商业越复杂多变，企业越需要回归商业本质和管理常识。用“致良知”思想回归企业存在的价值和企业经营管理的本质，以心求道，探求企业发展进化规律；利用“知行合一”思想让企业持续进化，长久生存；归根是复杂商业环境中企业生存的关键，用阳明心学思想找到本源和本质，归根商业，以心力求胜、求进化，根据归根与进化思维使企业从小变大，由弱变强。

提高企业生存能力和管理能力就从归根与进化开始。

请看《商业归根（阳明心学的商业智慧）》一书。

第一部分 依心学探商业

 第一章 认知阳明心学

一、心学就是关系的连接

二、阳明心学的力量

 第二章 心学的当代商业价值

一、用心学助力商业健康发展

二、心学在互联网时代的商业价值

第二部分 用心学回归商业本质，助力企业转型、创业成功

 第三章 致良知，恢复企业存在的价值

一、心欲升级是驱动商业进化的主要力量

二、企业是以服务人心为目的的盈利性组织

三、致良知，回归企业存在的意义

 第四章 心即理，回归企业经营管理的本质

一、心愿，企业文化制定的核心

二、心境，企业领导力的增强剂

三、心性，企业人力资源管理的良药

四、心智，企业营销的关键

五、心眼，企业战略制定的利器

六、心灵，企业生命力的增强剂

 第五章 知行合一，复杂商业环境下的企业生存之道

一、用“知行合一”思想找到企业的发展方向

二、多变环境下企业进化即发展

三、心力是创新创业与供给侧改革的核心力量

第三部分 心力之商业进化

 第六章 商业进化的内在心力逻辑

一、重归心体，发掘本源，探求心力

二、价值需求和价值创造是商业进化的基础

三、技术进化决定商业进化的形态

 第七章 推动商业进化的内在要素

一、心力推动进化的形成

二、心力对个体认知事物和行为结果的影响

三、个体进化的内在逻辑

四、心力是个体认知事物之源

五、回归本源，探求组织的进化

六、生态的规律性进化分析

第四部分 转型进化逻辑，变革发展进阶奥秘

 第八章 战略篇

一、战略归根，主导企业变革发展进程

二、企业战略层级进阶的底层逻辑

 第九章 组织结构篇

一、组织归根，夯实企业发展基础

二、组织结构层级进阶的底层逻辑

 第十章 产品与营销篇

一、产品归根，探求企业产品设计之道

二、营销归根，助力企业快速发展

三、企业产品形态层级进阶的底层逻辑

四、企业产品的四级体验营销逻辑

 第十一章 人才结构与管理篇

一、人才结构归根，回归企业发展本源

二、管理归根，拨开企业管理迷雾

三、人才结构层级进阶的底层逻辑

四、管理模式层级进阶的底层逻辑

简单的欲望由简单的商业形态来满足，复杂的欲望由复杂的商业形态来满足。

心学中的“心即理”就是将理融于心，认为宇宙万事万物的“理”就是每个人心中的理，理藏于心，物与我同为一体，即身、心、意、知、物是浑然一体的——“身”指视听言动感；“心”指意的发源地；“意”就是心在外在环境影响下的反映或感应；“知”感应或反映出的内容。从这个方面理解“欲”就是“心”接触或不接触（即本能）物而产生的一种“意”，在不同时间段、不同空间、不同内外环境所感知的“意”的内容和程度亦有所不同。

人类因为有欲望和因为欲望而行动的动力，所以有存在的可能，即欲望是行动的前提，欲望被满足的过程就是人心被满足的过程。因此，人的行为根源处就是人心欲望发起时，管理人的行为就是管理人的欲望。当一个欲望实现后，在他人驱动下或外界某种环境刺激下，新的欲望就会产生。因为每个人都有一颗时而向上、时而堕落的心，处于堕落时期则需要引导、需要刺激（或激励）才能产生新的行为。

而欲的层级理论（马斯洛层级需求理论，见图3－1）将个体的欲望规律进行了阐明，甚为经典，一直沿用至今。马斯洛需求理论把个体的欲望需求分成生理需求、安全需求、爱和归属需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层级排列。除此之外，马斯洛还提出了认知需求和审美需求，这两个需求在尊重需求和自我实现需求之间，并且审美需求略高于认知需求。人类的大多行为都受到这些需求欲望的指引。

大多数人在一生中都没有充分挖掘出个人潜能，基本都处于生理、安全以及爱和归属需求中，而心学文化可以让你认清自己、认清世间多数事物和现象的本质内涵。只有从“心”出发，直击本体或客体，静心感悟与思索，追溯事物发展的本源，抓住与事物发展有关人群的本心，才可以探索出某个事物或现象的本质，而这些却需要我们一生去修炼。

在上述的七大需求中，一个人在同一时期可能有几种需求同时存在，但是总有一个需求占主导地位，并且这种需求对行为起决定性作用；此外，高级需求的实现需要建立在低级需求之上。

有了这种认知后，就容易理解笔者在前文所述的那句话了：因为每个人出生后，成长环境各有不同，包括家庭经济状况、社会环境、父母的资历情况、家庭成员的健康状况等，个人所处的环境决定了他的内心诉求。个人欲望是由个人的内在需求决定的，这种内在需求有的处于显性，即每天需要解决和面对的需求；有的处于隐性，需要在外界环境的刺激下产生。

欲望驱动进化，进化是由低级到高级，由简单到复杂；也有由复杂到简单的进化形式，这是在业态相对复杂，消费相对萎缩，情势相对紧急状况下的智慧之道。个体对环境有巨大的适应能力，环境（社会环境、经济环境、人文环境、家庭环境等）的进化会引起个体的进化。整体环境的进化是由多个个体的推动而形成的；而个体的力量是由其内在的“意志力量”驱动的，这种意志力量的来源就是我们的“心”。

性者，心之理也。当某一外界诱惑因素能够极大地诱发并驱动个体心性的萌发和表达时，个体的主观能动性就会极强。因此，个体的诸多思维活动就会向能够解决个体心愿诉求方面偏离。同时，这种能动性也是思维规律的表现。新技术的出现就是为了解决人类的某一诉求，当这种诉求吻合大多数个体的诉求时，新技术就会长期存留下来，并且随着社会的发展，技术也会跟着需求迭代。

P27-29

不忘初心，方得始终

说实话，我没有读过王阳明的书，更没有研究过他影响久远的心学，甚至对这位圣哲先师的生平事迹都知之不多，充其量只是对诸如致良知、格物致知、知行合一、回归本心等词语知道一鳞半爪而已。

所以，当思二勋把他的书稿送到我眼前的时候，我并没有要为他写点什么的想法。但是，经过了一番交谈，我还是被他给震惊到了。

与我们这代安守本分的人比，像思二勋这样肯钻研、勇创新的人，我接触的不只一个，我是为这些人而高兴以至于兴奋的，不仅是因为他们有这样的条件和能力而我们没有，同时也是因为从他们身上隐隐约约看到了一种希望，看到了中华文化在传承古典的基础上创新发展、弘扬光大的希望。

一些热衷国学的人，是用过去衡量现在的人，是把国学当作了批判现在、否定现实的教条，有的人不过是知识的搬运工和二道贩子；有的人则把国学抱在怀里作为牟利的工具、讨吃的饭碗，并没有理解、领悟、掌握国学的精髓和本质。这样的人，实际上是在侮辱国学，糟践国学。

芸芸众生如我等凡人，生长在中国的土地上，浸润在中华文化的博大精深中，虽没有时间和精力饱读诗书，但也不能不受文化的熏染，对其保持敬畏与谨慎。

而像思二勋这样的人，在对传统深钻细研的基础上，放眼世界，博采众长，理论联系实际，特别是结合企业经营管理、商业进化演变的过程，用当代理念思考传承古典，用现代语汇诠释当下与未来，则是非常必要、重要且具有创新意义的，应该提倡、鼓励与支持。

任何思想学说，如果被固化、僵化、玄学化、神秘化、教条化、功利化，都不利于她的丰富与发展，只能使其失去生命活力并加速死亡。我们所应该做的，是学用结合，扬弃并举，取其精华，去其糟粕，突破历史局限，赋予时代内容，推动新陈代谢，努力与时俱进，实现承前启后，从而继往开来。

我们的先贤，创造了无数经典，对推动中华文明做出了巨大贡献。但是，历经数千年，经典依然熠熠生辉，子子孙孙的所做所为还有不少的差距。可以说，现实中最常见的问题，一是无知，二是知而不行，知行不一，也就是无耻，而无耻比无知更可怕。从这个角度来说，思二勋殚精竭虑、呕心沥血写这本书，运用心学观照企业管理，探索商业本质，提出坚守良知，以人为本，回归本心，知行合一，具有积极的作用与时代价值。

习总书记说，不忘初心，方得始终。让我们共学共勉，善始善终。

后学金乾生

著名产业专家、硕士生导师、西安交通大学客座教授  2017年11月3日凌晨