纸飞机
小时候，我们都曾是小小的纸飞机的乘客。当一架架亲手折出的纸飞机抛向空中，希冀的心便随之起飞，随着它在空中颠簸、翻转、滑翔，画出永不重复的航线，享受片刻紧张美妙的飞行。
那时候天确实很蓝，蓝天下的日子也的确过得太慢。太慢的日子里，有太多对着天空发呆的时刻，春天的飞絮、夏天的蜻蜓、秋天的雁阵、冬天的雪花，都曾使我们幻想过飞。纸飞机，则使我们第一次加入了飞行的行列。
折纸是一门技巧，现在有了专门讲折纸技艺的书，里面涉及各类折法数百种之多。但不用看，纸飞机的折法也还能被大多数人随手“捡”起。最简单的就是用一张长方形纸，下端掀起两角，对齐压平，上翻；再掀起两角斜对，用先前一角扣住，纵向折三道，机身和两只机翼便已成形。
纸飞机飞行表现的优劣，全看机翼与机身的各项比例和角度，所以折的时候需要细心拿捏，而且需要试飞多架，才能选出一架姿态优美、飞行时间长的精品。
所以，折纸飞机，需要很多废纸。
纸，是一个孩子最早可以大量拥有并自行支配的物资。还没有发书，书包里就先有了家长们按入学通知买好的各种小本子：生字本、算术本、草稿本等等。通常，还没等日积月累的汉字和阿拉伯数字把这些方格、横格一页页填满，废纸就已开始大量产生了。
学童废纸多，是自古就有的。旧时人们对写有文字的纸张心存敬畏，读书人要在书桌旁摆一个字纸篓，将不要的纸丢入其中；会有专门收字纸的人定期上门，将字纸倒进贴有“敬惜字纸”红条的专用箩筐内，再用扁担挑到专门修建的“敬字亭”去焚烧。新社会这些“四旧”全破掉了，别说“敬字亭”，满教室常常连个字纸篓也找不到。
不过，这些字纸被折成小飞机，得以一飞冲天，也算是得到了一个不错的去处，料想那造字的仓颉老祖在天有灵，也不会特别生气的吧。
20世纪六七十年代，民用航空事业还没有面向国内大众，在人们的观念里，飞机基本上不是交通工具，而只是战争武器。虽说20世纪三四十年代援华抗日的美国空军名将陈纳德及其飞虎队，当时的孩子们没人知道，那些空战史上的精彩场景被当时的特殊政治背景遮盖了；但五十年代抗美援朝战争的余波却还在一些电影和样板戏里激荡，当时孩子们流传很广的一本小人书，就叫《战斗英雄杜凤端》。
那时的男孩女孩，都在纸飞机的机翼上用铅笔和蜡笔画上志愿军空军的五角星标志，有的还在机身画上机关炮，想象自己像杜凤端一样飞上蓝天痛歼美帝，心情非常豪迈。而纸飞机的飞行特点，也时常很给这种豪迈提气：有的扔出去，会在空中急停，然后或盘旋俯冲，或来个鹞子翻身，仰飞侧飞，其机动灵活惊险多变，绝对超越现在有些空中特技表演，地面上的欢呼叫好也十分鼓舞士气。
不知是谁，还发明了飞机撒传单的花样：撕些碎纸片，写上“美国佬投降吧”一类口号，夹在机身里一起抛上天，待飞机空中翻转，满天纸屑飞舞，地上的欢呼更是像过年一样——
永远没人知道，那碎纸片的正面，也许就是一张不及格的考卷。
P45－48
人，最单纯的是童年；童年，最关心的，是玩儿。
许多玩法，是没有代际之分的。比如盛行于“70后”童年的折纸，不少“80后”们也都动手玩过，至今仍记得几种折法。再比如类似吹肥皂泡、捉小动物、堆雪人、过家家等天然质朴的游戏。在喜欢动漫和电子游戏的“80后”“90后”乃至“00后”们的成长记忆中，也大都不会陌生。
所以无论你是几零后，孩提时代那些片光零羽的美妙童趣，你都不难从这本书中找到。
游戏是相通的。孩子的玩，都有共同点：无论玩什么，玩的形式如何进化，游戏的骨子里，类似“小纸炮”“邮包炸弹”里的调皮，“彩虹船”“打灯笼”里的创意，“抬花轿”“翻绳”“找朋友”里的温馨，“跳皮筋”“拔老根儿”“撞拐”里的争强好胜等，都是游戏的精髓，由此才有了游戏的魅力，童年痴迷，没齿难忘．
游戏是有传承的。在中国，鸡头里剥“秦桧儿”、蟹壳里捉“法海”。这类源于典故和传说的儿戏，已不知流传了多少年；唤“水牛儿”、诱蝙蝠的童谣，也不知传唱了多少代。游戏的方法世代相传，年龄小一些的孩子在逐渐长大的过程中，不断向大一拨的孩子学习，比如折纸的方法。照手影的方法，招“老子儿”的方法等。有些玩具，也是大孩子传给小孩子，小孩子长大传给更小的孩子。比如“5。后”哥哥传给“60后”弟弟的一把弹弓、“60后”姐姐传给“70后”妹妹的一副羊拐，都成了他们珍藏的童年纪念。
游戏会不可避免地染上时代色彩。如今“90后”们正在打人社会，“00后”们依次告别童年，“10后”们也已预备跨进校园了，而作为他们的前辈，越来越不爱说自己是几零后的“50后”“60后”和部分“70后”们，则不妨以一个“80前”的模糊概念来笼统冠称。“生在新中国，长在红旗下”，是时代加给“80前”们的定语（甚至部分“80后”对此也曾耳熟），他们的童年同样也曾经“玩在红旗下”，他们的玩，也因此染上了一些“红色”的特征一一
“红旗”，最早特指新中国的五星红旗，凝聚着鲜血和战斗的色彩。那时的幼小心灵中，蓝天下的红色凝重、神圣。红色使那时的儿戏充满斗志：挖“知了猴”当作地道战，抽陀螺变成抽汉奸，手里崩弓枪的子弹，齐刷刷一起射向银幕上“该死的敌人”。
红领巾是“红旗的一角”。系上红领巾，激昂悲壮的红色从高扬的空中飘降到胸前，于是有了“好好学习，天天向上”的义务，和长大后“建设祖国，保卫祖国”的使命。由此，儿戏成了学习之余的副业，书包里的废纸、铅笔盒里的文具也都成了课余游戏的取材对象，折纸的样式从纸船到军舰，玩尺子的内容从抓特务的匕首到直升机，玩得越来越志存高远，越来越有知识含量。 “阶级斗争”一度成为“让红旗不变色”的主要手段，曾经的“红领巾”变成红臂章，少先队员们也跟着当了红卫兵的哥哥姐姐们改叫“红小兵”，很多传统的、温馨浪漫的游戏被扣上“四旧”或“小资”的帽子一夜间消失，“武器”和带着火药味的玩法流行起来，洁白的雪人也被妖魔化成各类丑陋的政治假想敌。
对于“80前”的那些孩子来说，游戏的逐渐政治化，并没有降低玩的兴致，反而使他们感到玩得更有价值，玩得更充满激情。那个时代孩子们的较为不被关注，反倒使这些孩子们获得了更多的游戏时间和空间。那时的物质匮乏，也使他们开动脑筋，对各种自创游戏钻研得更加深入，玩得更加具有创造性。那时工业和科技尚不发达，城乡差别不太明显，所以那个时代的玩，也都比较贴近大自然。
“那时候天总是很蓝，日子总过得太慢。”蓝天，已是今天人们眼中的奢侈品，慢生活，也越来越成为人们追求的时尚。这些有关“那时”儿戏的散文，是作者在新闻工作的紧张间隙写出的，曾在一些报刊上连续刊载，获得过广大“80前”读者的厚爱，也曾引起过不少“80后”“90后”们的好奇与模仿。在此结集出版，希望不同年龄的人们都能从中读出自己曾经有过的那份童心和快乐，在繁忙的当代生活之余起到一定的减压作用。也希望其中带有的特殊时代印记，能够成为共和国成长记录的一部分。
《那时儿戏（精）》是一部记录北京城20世纪六七十年代儿童游戏的散文集，笔调轻松愉快。作者王旭不仅详细描述了那时的游戏、玩具，而且笔端充满对美好时光的追忆和留恋，伴随着淡淡的怀旧的甜蜜忧伤。配以精美的插图，图文并茂，非常具有可读性。
作者描述的那个年代流行的游戏、玩具，感觉很亲切，因为其中流淌着北京城的调子，有一种北京胡同的气息和氛围。
《那时儿戏（精）》是一本怀旧意味浓郁的散文集，由八十多篇轻松的小文章连缀而成。作者王旭是土生土长的北京人，在这个城市生活了50多年，对这里的一草一木都有了依恋。每当看到孩子在街边玩耍，都会勾起他对儿时记忆的无限遐想。于是创作一系列有关追忆童年，祭奠逝去的美好时光的文章。作品完成后部分章节曾在北京多家报刊连载，掀起了一股“忆童年”的热潮。
本书以上世纪六七十年代的少儿游戏为观照对象，作者于怀旧中择要介绍了几十种儿童传统游戏，如跳绳、跳房子、滚铁环、弹杏核、过家家、丢手绢、摔跤、坐冰车、纸飞机、糊风筝等，从中可感受到古老而浓厚的首都文化氛围，并进一步体认到儿童游戏对中华文化传承的意义和贡献。