雅克·德里达编著的《论精神(海德格尔与问题)(精)》是对纳粹主义本身的一种深刻的哲学思考，对纳粹主义与整个西方思想的关系、尤其是与西方两千多年来所追求的各种不同的精神之间的关系的思考。本书是德里达从早期到后期关于海德格尔的一系列文本中的巅峰之作，也可以视为他对于海德格尔的一个总结性的思考。

德里达的解构在其产生之初，就被指责为是非政治的。而由于它与海德格尔的遗产之间某种程度上的“共谋”关系，他的思想更被指责为带有法西斯倾向。特别是1987年维克多·法里亚斯的《海德格尔与纳粹主义》一书的出版，似乎更加重了人们的这样一种印象：海德格尔的纳粹事件并不是哲学家的一次偶然的失足，相反，纳粹思想已铭刻在海德格尔思想的最深处。《论精神——海德格尔与问题》就是在这样一个背景下发表的。所以在某种程度上说，它当然可以视作对法里亚斯一书的回应。然而，该书的首要意义并不在此，它首先是对纳粹主义本身的一种深刻的哲学思考，对纳粹主义与整个西方思想的关系，尤其是与西方两千多年来所追求的各种不同的精神之间的关系的思考。而所有这些又都是通过解构海德格尔不同时期对于“精神”的不同态度和关于精神的不同思考来完成。

《论精神(海德格尔与问题)(精)》是雅克·德里达从早期到后期关于海德格尔的一系列文本中的巅峰之作，也可以视为他对于海德格尔的一个总结性的思考。

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第二章

第三章

第四章

第五章

第六章

第七章

第八章

第九章

第十章

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人名对照表

译后记