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古诗文
菩萨蛮 贫居(当代·黄绮)
释义
菩萨蛮 贫居(当代·黄绮)
应声小女提灯至。双鬟血污门前死。
熟盗错窥人。揩刀叩富邻。
安贫宜独处。谁遣尘寰去。
且幸有贤妻。相怜无怨啼。
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有人说用(宋·王柏)
有人负我者赋可奈何歌寄之(明末清初·何巩道)
有人赠牡丹一盆以避寒不见日光开后极似芙蓉(清末近现代初·陈曾寿)
有人述南中时论谓洛阳近出魏代元氏志皆吾辈(清末民国初·吴昌绶)
有从军于黔得虎以赠善子置之网师园去其槛夜(近现代·金天羽)
有令赋残荷遂口占(明·陈昂)
有以事来请者效康节体作诗以答之(宋·辛弃疾)
有以四轴求书读书乐词者讶其浅俗无味因为古(明·林大春)
有以守社稷为言者口号示之(清·黄遵宪)
有以官法酒见饷者,因用前韵,求述古为移厨(宋·苏轼)
有以晦庵真迹见寄者乃寒栖精舍诗也因次其韵(宋·方岳)
有以梅花、木棉合为一图者,勉题(当代·刘斯奋)
有以渔舟唱晚作图命题拟试者因戏成三首(宋·周密)
有以灵寿杖为贶周旋累年忽尔摧折感而赋之(宋·赵蕃)
有以状元红牡丹见遗戏作一绝(宋·李流谦)
有以王瓜护烛者名为瓜烛赋之(明·陈是集)
有以琴命予者赋谢(清·王尔膂)
有以罗隐弄钱图来乞书者戏笔应之(明·张萱)
有以苕上沈中丞客五羊诃林社集诗见贻者用来(明·张萱)
有以西域骨种羊裘见贻者谢却之因缀长句(清·叶佩荪)
有会漫书(清·奕譞)
有会而作并序(魏晋·陶潜)
有会而作(宋·范成大)
有传罗一峰观化(明·陈献章)
有伤(宋·王禹称)
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红烧肥肠
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攸县香干
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奶酪包
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大葱炒豆腐干
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更新时间:2026/1/7 22:16:47