先秦
《尚书》
诗言志，歌永言，声依永，律和声。
汝惟不矜，天下莫与汝争能；汝惟不伐，天下莫与汝争功。
满招损，谦受益，时乃天道。
能自得师者王，谓人莫己若者亡。好问则裕，自用则小。
与人不求备，检身若不及。
天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。
若升高，必自下；若陟遐，必自迩。
吉人为善，惟日不足；凶人为不善，亦惟日不足。
树德务滋，除恶务本。
无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。
不矜细行，终累大德。为山九仞，功亏一篑。
为善不同，同归于治；为恶不同，同归于乱。
功崇惟志，业广惟勤：惟克果断，乃罔后艰。
必有忍，其乃有济；有容，德乃大。
《周易》
天行健，君子以自强不息。
同声相应，同气相求。
地势坤，君子以厚德载物。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。
君子以见善则迁，有过则改。
君子以遏恶扬善，顺天休命。
君子以顺德，积小以高大。
时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
日中则昃，月盈则食。天地盈虚，与时消息。
方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
一阴一阳之谓道。
仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
书不尽言，言不尽意。
天下同归而殊涂，一致而百虑。
君子藏器于身，待时而动。
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。
《左传》
多行不义必自毙。
匹夫无罪，怀璧其罪。
欲加之罪，其无辞乎！
白圭之玷，尚可磨也：斯言之玷，不可为也。
国无小，不可易也；无备虽众，不可恃也。
言以足志，文以足言。不言，谁知其志。言之无文，行而不远。
善不可失，恶不可长。
肉食者鄙，未能远谋。
夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
三折肱知为良医。
皮之不存，毛将安傅?
末大必折，尾大不掉。
不去庆父，鲁难未已。
外举不弃仇，内举不失亲。
人谁无过，过而能改，善莫大焉。
大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。
其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
爱子，教之以义方，弗纳于邪。
……
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